Del placer y del vicio de fumar

Noli me tangere, «No me toques», es el título que ha recibido una escena singular del evangelio de Juan en la que Jesús interpela a María Magdalena. Este «no me toques» expresa la parábola general contenida en la vida y la misión de Jesús. Pero más allá del contexto evangelico, en el arte y la cultura, dicha fórmula viene evocando la prohibición del contacto, ya se trate de la sensualidad o la violencia. ¿Cómo interpretar esta escena y la resurrección que anuncia? ¿Cómo ha sido tratada por la pintura, y qué nos dan a ver los pintores entre esos dos cuerpos representados en ...

Una historia de tres: tú, yo y el alzhéimer es una historia de amor; ese amor que muchos anhelamos, deseamos y suspiramos por vivir. Esta historia comienza en Italia. A través de su lectura, conoceremos cómo dos personas de países distintos, culturas diversas e ideologías distintas se enamoran, pero su pasión se ve amenazada por un sufrimiento. Comprenderemos cómo la capacidad de amar y la entrega absoluta hacen que ese amor no tenga fin. Serán muchos los que se sientan identificados en esta historia, por muchos motivos o experiencias similares. En ella se verán reflejadas muchas...

Crónica sentimental de la década dorada del teatro santiagués: Ditea, 1960-1970 . La obra reúne todos los elementos que convierten una crónica en un texto cautivador y en espejo de toda una época. Esta obra, rebosante de anécdotas y fino sentido del humor, recupera para el recuerdo una época magnífica del arte dramático en Galicia: la primera década de la Compañía Ditea (Difusión de Teatro), un grupo que decidió la vocación de muchos de los que actualmente ocupan los escenarios gallegos y también españoles.

Este es un libro sobre la violencia y la palabra. No la palabra que se utiliza para legitimarla desde el discurso de los vencedores, sino la que irrumpe para confrontarla. Porque la violencia se ejerce con el lenguaje, pero también se combate con él. En una época marcada por la vulnerabilidad y la lucha por la supervivencia, el autor recupera la noción del testigo en cuanto superviviente. Ante el horror y la impunidad, el testimonio es el recurso que queda a los que solo tienen su palabra. Y tomarla para denunciar el agravio deviene así una forma de acción. Enrique Díaz Álvarez...