Desastre

Niall Ferguson, nacido el 18 de abril de 1964 en Glasgow, Escocia, es un historiador, autor y comentarista que ha alcanzado prominencia por su visión provocadora sobre la historia económica y política. Criado en una familia con un fuerte trasfondo académico, su padre, un médico, y su madre, una profesora, influyeron en su desarrollo intelectual desde una edad temprana.

Ferguson asistió a la Escuela de San Andrés y posteriormente se graduó en la Universidad de Oxford, donde estudió historia moderna. Durante su tiempo en Oxford, comenzó a involucrarse en el mundo académico y a formar sus propias opiniones sobre la historia y el papel de las finanzas en la sociedad. Más tarde, obtuvo su doctorado en historia en el Queen's College de Oxford.

Su carrera despegó en la década de 1990, cuando escribió varias obras influyentes, entre ellas "La guerra del mundo", en la que explora la violencia del siglo XX y sus repercusiones en la historia moderna. En esta obra, Ferguson no solo analiza conflictos bélicos, sino que también examina la economía, el imperialismo y el nacionalismo, proponiendo que estos factores son tan cruciales como las guerras en sí para entender la historia.

Además, su libro "Colosos: cómo las sociedades se levantan y caen" es otro de sus trabajos más destacados, donde investiga el ascenso y la caída de imperios, enfocándose específicamente en el papel de la economía en estos procesos. Ferguson identifica características comunes que llevaron al auge de las potencias, haciendo hincapié en la importancia de la civilización en el desarrollo de los imperios.

A lo largo de su carrera, ha sido un ferviente defensor del uso de la economía como una herramienta para entender la historia. En sus investigaciones, ha abordado temas como el capitalismo, la globalización y las instituciones políticas. Ferguson es conocido por su habilidad para conectar eventos históricos con tendencias económicas y políticas contemporáneas, lo que le ha ganado tanto admiradores como críticos.

• Teoría del imperialismo: Uno de los conceptos más destacados en su trabajo es su interpretación del imperialismo occidental, que considera como un motor para el desarrollo económico y la prosperidad global.
• Crítica al intervencionismo: A menudo ha criticado el intervencionismo militar estadounidense, argumentando que puede tener efectos contraproducentes en lugar de los deseados.
• Medios de comunicación: También se ha desempeñado como comentarista en varios medios, tanto británicos como estadounidenses, contribuyendo a debates sobre economía, política y tendencias sociales.

En 2010, Ferguson fue nombrado profesor de historia en la Universidad de Harvard y ha sido parte de importantes discursos y conferencias internacionales. Su estilo provocador y su capacidad para atraer a un amplio público lo han convertido en una figura influyente, aunque también controvertida, en los círculos académicos y mediáticos.

Aparte de sus libros y artículos académicos, ha trabajado en diversos proyectos de medios, incluyendo documentales y programas de televisión, donde busca acercar la historia a un público más amplio. Su serie "La historia de la riqueza" explora la evolución del capitalismo y sus efectos en la sociedad moderna.

Con múltiples obras a sus espaldas, Ferguson ha recibido numerosos premios, y su influencia en el ámbito de la historia contemporánea es innegable. Su enfoque multidisciplinario y su capacidad para trazar paralelismos entre el pasado y el presente continúan capturando la atención tanto de académicos como de la sociedad en general.

En resumen, Niall Ferguson es un pensador clave en el estudio de la historia económica y política moderna. Su obra es un testimonio de la importancia de analizar el pasado para entender los desafíos actuales, un enfoque que lo ha solidificado como una voz relevante en el debate contemporáneo.

La versión definitiva de la historia global contemporánea. Un viajero que recorriera el mundo en 1411 hubiera quedado deslumbrado por las imponentes civilizaciones orientales. La Ciudad Prohibida estaba en plena construcción en la China de los Ming; en Oriente Próximo, los otomanos acechaban Constantinopla. Por el contrario, los belicosos países de Europa occidental, Inglaterra, Escocia, Castilla, Aragón, Francia y Portugal, eran pobres y atrasados, debilitados por las epidemias, las pésimas condiciones sanitarias y las guerras incesantes. En cuanto a Norteamérica, en el siglo XV era...

La imagen de cubierta corresponde al frontispicio de un panfleto redactado por Johannes Cochlaeus: “Las siete cabezas de Martín Lutero”. Editado en latín y alemán en 1529, en Leipzig, Sieben Kopffe Martini Luthers o Luther septiceps intentaba contrarrestar las consecuencias de la polémica iniciada por Lutero en 1517. Una Reforma que comportaría la destrucción de un mundo. Este monstruo, que sugería asociar a Lutero con la bestia del apocalipsis, resume cómica y severamente el conjunto de objetivos que aborda este libro: entrever las raíces del movimiento reformado como reacción...

En esta obra se compilan 13 trabajos que tratan distintos aspectos acerca de la importancia de las conchas marinas rojizas en la América antigua, las cuales fueron muy apreciadas por las culturas que poblaron el continente antes de la llegada de los invasores europeos; en la región Andina se les llamó mullu, y tapachtli entre los antiguos nahuas, designaciones que abarcaron varias especies de moluscos, pero sin duda las más relevantes fueron las del género Spondylus.

Hay aquí historias sabidas, como la de aquella niña con la que se casó Pueyrredón después de fusilar al padre. Y otras no tan conocidas, como la de la concubina del deán Funes. Pero, más allá de los secretos que esta verdadera "literatura de curiosidades históricas" revela, las historias son puestas en perspectiva y alineadas sobre el escenario de largo plazo. De allí que sea necesario que el lector advierta: lo que parecen meras anécdotas de la vida privada en realidad develan el origen de las grandes "grietas" argentinas. Que no son las de hoy, vienen largamente de otras...

Selección de ensayos en los que el teórico indio, Ashis Nandy muestra la inviabilidad de la concepción moderna del Estado- Nación, por la coexistencia de diversas realidades étnicas y necesidades humanas, en un mundo donde prevalecen la idea de progreso y de homogeneizar la cultura del mundo. El autor evalúa las posibilidades de éxito de las diferentes reacciones en contra de la visión hegemónica del Estado y plantea nuevas posibilidades para la relación entre la sociedad y las instituciones, sobre todo en las naciones del llamado Tercer Mundo.