Dios ha venido, Dios es Rey

Los comentarios de esta serie, The New Internacional Commentary on the New Testament, están considerados en el mundo anglófono como unos de los comentarios más serios y recomendables: están al corriente de la erudición moderna y, a la vez, son fieles a la Escritura como Palabra de Dios. Los autores de esta serie analizan el texto griego de forma detallada, deteniéndose a considerar temas contextuales y exegéticos, y el sentido general del texto. Además, en las notas a pie de página o en los apéndices tratan aspectos más técnicos como problemas gramaticales, textuales e...

¿Cómo que Jesús tenía abuelas? ¿Y eso de dónde lo sacaron? ¿No será de la Biblia? ¿No? Claro que sí. Está en la Biblia... solo que esas abuelitas están un tanto ocultas en medio de una larga lista de antepasados. La genealogía con la que Mateo comienza su evangelio incluye a cuatro antepasadas de Jesús: Tamar, Rajab, Rut y Betsabé. Pero, esas cuatro antepasadas son raras, escandalosas, sospechosas, de sexualidad dudosa. Estas cuatro mujeres transgresoras preanuncian a un Mesías transgresor, un Mesías que, contrariamente a lo esperado, cuida de los pobres, mira a las mujeres,...

Cristo es el Rey del universo. María es la Reina de la nueva creación. ¿Qué significan estas dos frases? ¿Cuáles son sus alcances e implicaciones más profundas? ¿Qué verdades encierran? ¿Qué sentido tiene la fe en el misterio de Cristo? ¿Cuál es la función de María en la historia de la salvación? A dos mil años de los acontecimientos del nacimiento, la vida, la pasión, la muerte y la resurrección de Jesús de Nazaret, el Mesías de Dios venido en carne, millones de creyentes seguimos meditando y contemplando la gracia y el drama de sus obras y palabras, de sus enseñanzas y ...

Pablo y la Ley En los últimos años el tema de la Ley se ha convertido en centro de especial interés entre los estudiosos de Pablo. El presente estudio se acerca a Rom 7, 7-25 con la intención de subrayar la aportación propia del pasaje en el conjunto de las afirmaciones de Pablo sobre la Ley. El estudio es fundamentalmente exegético; se propone analizar el texto, atendiendo a sus dimensiones: crítica textual, filología, aspectos gramaticales, disposición retórica, posibles estructuras y recursos estilísticos mayores y menores.