El fuego de la vida

Enrique Leff es un destacado intelectual, académico y escritor mexicano, conocido por su trabajo en el ámbito de la ecología, la economía y la filosofía. Nacido en la Ciudad de México, su formación académica incluye estudios en diversas disciplinas, lo que le ha permitido abordar problemáticas contemporáneas desde múltiples perspectivas.

Leff ha sido una figura clave en el desarrollo de teorías que vinculan la ecología y la economía, proponiendo formas de entender la relación entre el ser humano y su entorno. Su enfoque crítico a menudo desafía las nociones tradicionales de desarrollo y progreso, proponiendo en su lugar modelos sostenibles que consideran tanto la justicia social como la conservación de los recursos naturales.

A lo largo de su carrera, ha publicado numerosas obras que reflejan su compromiso con la sostenibilidad y la crítica al modelo capitalista. Entre sus libros más destacados se encuentran “La naturaleza de lo económico” y “Ecología, economía y política”, en los que aborda la interrelación entre estos campos y propone un cambio de paradigma en la forma en que entendemos el desarrollo económico en el contexto de la crisis ambiental.

Además de su labor como escritor, Enrique Leff ha dedicado gran parte de su vida académica a la docencia e investigación en diversas universidades, tanto en México como en el extranjero. Ha participado en conferencias y simposios internacionales donde ha compartido sus ideas sobre la necesidad de un cambio radical en nuestra relación con el medio ambiente y ha promovido la implementación de políticas públicas que favorezcan un desarrollo más humano y sostenible.

En su enfoque, Leff destaca la importancia de adoptar una visión crítica del conocimiento, abogando por un epistemología ambiental que reconozca la complejidad de los sistemas ecológicos y las interdependencias que existen entre ellos. Esto ha llevado a propuestas innovadoras que buscan integrar la ciencia, la ética y la política en la búsqueda de soluciones a los desafíos ambientales contemporáneos.

Uno de los aspectos más relevantes de su obra es la defensa de la ciencia ambiental como una disciplina que no solo debe estar al servicio del capitalismo, sino que debe contribuir al bienestar de la humanidad y la preservación de la naturaleza. Este enfoque ha resonado en diversos círculos académicos y ha influido en la formación de nuevas generaciones de estudiantes y profesionales en áreas relacionadas con el medio ambiente y la sostenibilidad.

Enrique Leff ha colaborado con diversas organizaciones no gubernamentales y ha sido un activo defensor de los derechos humanos, entendiendo que la crisis ecológica y la injusticia social son dos caras de la misma moneda. Su compromiso con la justicia social lo ha llevado a involucrarse en movimientos que buscan empoderar a las comunidades y promover un desarrollo que no sólo sea económicamente viable, sino que también respete la diversidad cultural y biológica del planeta.

En resumen, la obra de Enrique Leff se sitúa en la intersección de la ecología, la economía y la ética, ofreciendo una crítica profunda a las estructuras de poder que perpetúan la desigualdad y la degradación ambiental. Su legado continúa influyendo en el pensamiento contemporáneo sobre la sostenibilidad y el desarrollo, y su llamado a la acción resuena con aquellos que buscan un futuro más justo y sostenible para todas las formas de vida en nuestro planeta.

Vacío y plenitud es una de esas obras fundamentales que permiten acceder a la comprensión de la pintura china. Su autor, François Cheng, conocido especialista en poesía y pintura chinas, expone el desarrollo que, a lo largo de quince siglos, ha tenido la pintura en China, pero su estudio no es de carácter histórico sino filosófico. La primera parte explora el sistema de la pintura en relación con la filosofía taoísta a partir de la noción de vacío que todo artista debe conocer, eje fundamental de la concepción china del universo y su comprensión del mundo objetivo, ligado a la...

Si bien parece que este diálogo gira alrededor de la posibilidad que tiene Sócrates de escapar o no de su detención, y así salvar su vida, el argumento de este texto abarca “el correcto proceder” frente a todas las situaciones, no sólo una donde la vida peligra. En este caso particular, Sócrates que ha sido - victima– de una injusticia, explica porque su padecimiento no es excusa para obrar incorrectamente. Platón pone en boca de Sócrates las razones por las cuales éste último, decide acatar la sentencia a muerte.

"¿Existe una experiencia más deseable que la alegría? Más intensa y más profunda que el placer, más concreta que la felicidad, la alegría es la manifestación de nuestro poder vital. La alegría no se decreta, pero ¿podemos amaestrarla? ¿Provocarla? ¿Cultivarla? Me gustaría proponer aquí una vía para la realización de uno mismo fundada en el poder de la alegría. Una vía de liberación y de amor, en las antípodas de la felicidad artificial a que nos invita nuestra cultura narcisista y consumista, pero también distinta de las sabidurías que aspiran a la ataraxia, es decir, a...

«En última instancia, la cultura posmoderna debe entenderse como la crisis de los mismos principios que alumbraron la cultura moderna y cuajaron en la Ilustración, aunque sea al mismo tiempo tributaría de ellos, pues sin los mismos no se explicaría. Nos referimos a los de centralidad del hombre en el cosmos, capacidad de la razón humana para conocer la Verdad y, al mismo tiempo, hacer avanzar la historia por el camino del progreso hacia metas de felicidad y plenitud para el ser humano, al margen de que existan elementos que lo favorezcan o retarden temporalmente. Las tres ideas citadas...