El gesto más radical

Este volumen agrupa varias entrevistas, entre las últimas concedidas por el filósofo alemán Herbert Marcuse antes de su muerte en 1979. El diálogo con autores e intelectuales europeos, de calados y proveniencias muy distintas, abre caminos para una clarificación histórica, teórica y política. Hablan sobre la trayectoria intelectual de Marcuse y sobre cuestiones candentes para todo pensamiento emancipador: la búsqueda de una nueva subjetividad política, la evolución de la izquierda, el significado del feminismo, el futuro de la sociedad postindustrial, las nuevas clases sociales, la ...

La singularitat d’Argumentos no sols es funda en la claredat i l’ordre amb què recupera aspectes de la lògica i de la retòrica que han de servir a la teoria de l’argumentació, el paper central de la qual en l’elaboració d’una teoria de la racionalitat és inqüestionable. Argumentos també articula, amb una claredat exemplar, les discussions quotidianes amb preguntes bàsiques i d’indubtable abast sistemàtic com per exemple: Criticar què?, a què ens obliga la participació en una comunitat de diàleg argumentatiu?, com establir normes que ens permeten viure junts d’una...

Todos los libros son un viaje, y al comienzo de cualquier viaje se necesita una cantidad minima y necesaria de bagaje e informacion para poder emprenderlo con confianza hacia la direccion correcta. En este caso, esa minima informacion consiste en dos elementos en particular. El primero es que he sido periodista de temas cientificos durante mas de 30 anos, y he disfrutado inmensamente al tratar de desenredar teorias cientificas que son dificiles y a menudo complicadas e inextricables, y al intentar no solo explicarlas sino ademas volverlas interesantes, accesibles y entretenidas incluso para...

Questo libro nasce dalle idee di Walter Benjamin e Gilles Deleuze sulla temporalità e l’infanzia. Benjamin ha enfatizzato il valore del gioco infantile como produzione senza plusvalenza. Deleuze pensa all’infanzia come a una cartografia, in una prospettiva non cronologica che non differenzia dentro-fuori e soggetto-oggetto. Preferisce la geografia alla storia come modello per pensare. Senza dicotomie, senza centro, sulla scia dell’idea di Baruch Spinoza secondo cui l’io è una molteplicità e mente e corpo non sono separati, non sono ambiti differenti. Questa prospettiva spinozista...