El problema filosófico de la historia de las religiones

Xavier Zubiri fue un destacado filósofo, ensayista y pensador español, nacido el 22 de diciembre de 1898 en San Sebastián, España, y fallecido el 23 de diciembre de 1983 en Madrid. Su obra se sitúa en el ámbito de la filosofía contemporánea, donde exploró las intersecciones entre la metafísica, la epistemología y la religión, convirtiéndose en una figura esencial en el pensamiento español del siglo XX.

Zubiri estudió en la Universidad Central de Madrid, donde se graduó en Filosofía y Derecho. A lo largo de su formación académica, se vio influenciado por diversos corrientes filosóficas, desde el idealismo hasta el realismo, así como por las obras de pensadores como Immanuel Kant, Hegel y Henri Bergson. Su interés en la filosofía de la religión también fue notable, lo que le llevó a desarrollar un pensamiento crítico y original en torno a la metafísica y la experiencia directa de la realidad.

Una de las contribuciones más importantes de Zubiri fue su reformulación del concepto de realidad, al que abordó desde un enfoque que buscaba ir más allá de las dualidades tradicionales entre sujeto y objeto. En su obra, propuso un entendimiento de la experiencia humana que incluyera tanto el aspecto cognitivo como el emocional y el volitivo. Esta perspectiva se refleja en su famosa frase: “La realidad no es algo que se conoce, sino algo que se vive”.

Entre sus obras más relevantes se encuentran:

• “Sobre la esencia” (1940): En esta obra, Zubiri desarrolla una profunda investigación sobre la esencia de las cosas, proponiendo que todo ser tiene una realidad propia que trasciende su mera existencia.
• “El hombre y lo divino” (1950): Este libro explora las relaciones entre el ser humano y lo divino, abordando tanto la experiencia mística como la filosofía de la religión.
• “La cuestión del sentido” (1962): En esta obra, Zubiri se centra en la búsqueda del sentido en la vida humana y en la naturaleza de la existencia.
• “Naturaleza, historia, Dios” (1969): Un análisis profundo sobre la interconexión entre estos elementos clave de la existencia humana, donde se muestra la relación entre la naturaleza y la trascendencia.

El legado de Zubiri no se limita sólo a sus obras escritas; también tuvo un impacto significativo en la educación y la formación de nuevas generaciones de filósofos. De hecho, se desempeñó como profesor en diversas universidades, incluyendo la Universidad Complutense de Madrid, donde influyó en estudiantes que posteriormente se convertirían en importantes figuras del pensamiento contemporáneo.

A lo largo de su vida, Zubiri fue reconocido por su rigurosidad intelectual y su capacidad para abordar temas complejos con claridad y profundidad. Su trabajo ha sido objeto de estudio y análisis en diversas disciplinas, desde la filosofía hasta la teología y la psicología, lo que subraya la relevancia de su pensamiento en el contexto del pensamiento occidental.

En resumen, Xavier Zubiri es recordado como uno de los filósofos más influyentes del siglo XX en España. Su enfoque innovador y su dedicación al estudio de la realidad humana y divina continúan resonando en la filosofía contemporánea. Hoy en día, su obra sigue siendo un punto de referencia esencial para aquellos que buscan entender la naturaleza de la existencia y la experiencia humana.

Naturaleza, Historia, Dios es un clásico en la literatura filosófica española del siglo XX. Es, además, un libro fundamental en la producción escrita de su autor, Xavier Zubiri. La feliz confluencia que en él se produce de tres grandes creaciones intelectuales, la filosofía griega, la ciencia moderna y la tradición fenomenológica, da como resultado un pensamiento rico y ágil, tan enraizado en la tradición como rigurosamente innovador. A lo largo de las páginas de este libro se replantean, como su título indica, algunos de los conceptos más importantes de la filosofía, como los...

Esta nueva edición de Sobre la esencia incorpora como principal novedad un apéndice con las anotaciones de Xavier Zubiri a su propio ejemplar de la primera edición (1962), conservado en su biblioteca personal. Se trata de indicaciones de Zubiri en el mismo texto y de fichas manuscritas, añadidas al libro, en las que Zubiri iba matizando, corrigiendo e interpretando su propio pensamiento. Estas anotaciones hacen ahora posible entrever el modo en que la reflexión filosófica posterior de Zubiri, que culminaría en la trilogía sobre la Inteligencia sentiente (1980-1983), hubiera podido...

Este nuevo volumen de las obras de Xavier Zubiri recoge de forma íntegra tres cursos, que hasta ahora se encontraban inéditos, o de los que sólo se conocían algunos fragmentos. Se trata de los cursos que Zubiri impartió sobre “El problema filosófico de la historia de las religiones” (Madrid, 1965), “El problema de Dios en la historia de las religiones” (Barcelona, 1965), y “El hombre y el problema de Dios” (Madrid, 1968). Las religiones y su historia constituyen uno de los grandes intereses de Xavier Zubiri como filósofo. A diferencia de otros planteamientos, que abordan lo ...

El libro constituye un breve pero completo recorrido por la historia del pensamiento de la India antigua, desde los Vedas al Vedanta pasando por el budismo.

Desde que curiosidad y pregunta se fueron de fiesta, todo se mueve bajo nuestros pies y sobre nuestras cabezas. A partir de entonces, nada funciona según establece la naturaleza. El deseo es insaciable. Por su naturaleza nunca responde ni da por hecho, si acaso, la constatación de que lo que hay es un enorme agujero, que llenamos a diario con preguntas impulsados por el desconocimiento y la necesidad de saber.

La interpretación estética de los fenómenos implica la adopción de una perspectiva compleja. Se trata, por un lado, de interrogar la supuesta inmediatez sensible de las cosas o de sus cualidades, la ilusoria simplicidad de su aparecer, y de comprender, por otro, la modalidad del afecto que nos liga a ellas. Si el arte es a veces el objeto privilegiado de ese tipo de interpretación, es porque la interrogación de lo sensible forma parte del trabajo creativo, y porque ese mismo trabajo tiende a la producción o a la transformación de un afecto. Los textos aquí recopilados nos permiten...

El libro que el lector tiene en sus manos no pretende ser un manual jurídico de historia de la criminología criolla, pues no abunda en referencias biográficas ni se detiene a describir las ideas centrales de las obras publicadas. Más bien busca complementar la información entregada por algunos textos jurídicos, pero problematizando no tan solo el origen y la trayectoria de esta disciplina en Chile, sino igualmente el de una actitud de exclusión-discriminación social que se encuentra detrás de ella y que es posible identificar desde el periodo colonial. El planteamiento central que...