Evangelios sinópticos y Hechos de los Apóstoles

Vivimos un cambio de paradigma en la forma de vivir nuestra fe cristiana. La crisis es de tal magnitud que la respuesta no puede circunscribirse a una mera adaptación del discurso a nuestro contexto cultural, a una simple adaptación del lenguaje. Como en todas las grandes crisis que ha tenido que afrontar el cristianismo, nos vemos obligados a acudir a las fuentes, para que iluminen cómo puede recrearse hoy la experiencia original del cristianismo: es decir, la fe, la imagen de Dios y la figura de Jesucristo. El libro se presenta como un tanteo, como una búsqueda. No es un ejercicio de...

El relato de los discípulos de Emaús, uno de los más conocidos de la Biblia, nos habla de encuentro, camino y reconocimiento. En él aparecen todos los elementos de la catequesis pascual. Mediante un recorrido exegético,interpretativo, artístico y espiritual, el autor nos presenta el contenido de este pasaje, a la vez poético y teológico, que concluye con una expresión de fe que reconoce a Cristo como compañero de ruta, interlocutor privilegiado y verdadero camino de vida.

En la manana del 4 de diciembre de 1963, cuando el Papa Pablo IV hacia el balance de la segunda sesion conciliar, que entonces se clausuraba, posia ofrecer a la Iglesiaalgunos frutos ya pienamente maduros. Y entre ellos, el primero no solo por el momento en que fue examinado, sino tambien, en un cierto sentido, por su excelencia intrinseca y por su import ancia para la vida de la Iglesia: la Constitucion sobre sagrada Liturgia. Allocutio ad Padres conciliares, en: A.A.S. 56 (1964) 34. El Concilio se habia trazado una meta en este documento: renosa la vida cristiana a traves de la Liturgia. Y...

"Estos (signos) han sido escritos para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis en él vida eterna" (Jn 21,31). Juan describe los fines del evangelio por él recogido: suscitar la fe en Jesús, reconociéndolo como el Mesías, el enviado de Dios para la salvación de toda la humanidad; más aún, reconocerlo como el Hijo de Dios, de modo que, una vez habiéndolo aceptado, los creyentes consigan la Vida. Pero el cuarto evangelio es también, por antonomasia, el evangelio de la revelación de Dios como Padre y, asimismo, el evangelio del Espíritu...