Historia del comunismo y del marxismo-leninismo: Desde sus inicios hasta su declive

El karaísmo ha producido una vasta biblioteca de comentarios y polémicas, especialmente durante su "Edad de Oro". Estos escritos provocaron nuevas y completas defensas de la Mishná y el Talmud, la culminación de estos en los escritos de Saadia Gaon y sus críticas al Karaísmo. El Talmud es el texto central del judaísmo rabínico y la fuente principal de la ley religiosa judía (halakha) y la teología judía. La Mishná o Mishna es la primera gran colección escrita de las tradiciones orales judías conocida como la Torá Oral. También es la primera obra importante de la literatura...

Esta obra busca comprender las construcciones de sentidos sociales del espacio denominado Araucanía-Norpatagonia. Y es importante destacar que los sentidos no son unívocos. En este caso, la pluralidad de lo territorial se intuye en las diferentes perspectivas de acercamiento, mostrando tanto la polisemia como las tensiones detrás de conceptos tales como espacio, frontera o representación.Para ello, los investigadores y cientistas sociales que escriben este volumen, asumen el debate centro-periferia entendiendo que la particular mirada desarrollada desde un territorio de integración...

"Inventario de los libros que han tenido ingreso en la secretaría de la Real academía," 1922-29, with v. 83, 85, 87, 89, 91-92, 96, 99.

Estudio cuyo nfasis se enfoca a las ideas sociales chilenas del siglo XX a travs del pensamiento de sujetos o grupos sociales ms destacados. Entre los temas tratados podemos mencionar: el ejrcito, la sociologa, la filosofa, la identidad, el nacionalismo y las ideas polticas en Chile durante el siglo XX.

Selección de ensayos en los que el teórico indio, Ashis Nandy muestra la inviabilidad de la concepción moderna del Estado- Nación, por la coexistencia de diversas realidades étnicas y necesidades humanas, en un mundo donde prevalecen la idea de progreso y de homogeneizar la cultura del mundo. El autor evalúa las posibilidades de éxito de las diferentes reacciones en contra de la visión hegemónica del Estado y plantea nuevas posibilidades para la relación entre la sociedad y las instituciones, sobre todo en las naciones del llamado Tercer Mundo.