Identidad (es) en tránsito. La conciencia feliz de Hegel. Tortura en Jalisco (Xipe totek 52)

Primera edición moderna del Compendio de la Ética nicomaquea (BETA texid 1294), editado sobre la base del manuscrito K.II.13 de la Real Biblioteca de El Escorial (siglo XV). Sus lagunas y discontinuidades se han suplido en la medida de lo posible con los otros testimonios conocidos: Barcelona, Arxiu de la Corona d’Aragó, Ripoll 161; Cambridge University, add. 8275; Madrid, Universidad Complutense, Biblioteca Histórica Marqués de Valdecilla, 152; Madrid, BNE MSS/4514, XV3; Madrid, BNE, MSS/6710; Madrid, BNE, MSS/7076; Madrid, BNE, MSS/1204; Oxford University, Bodleian Library, Span.d.1; ...

El existencialismo es un humanismo se ha convertido en un clasico del pensamiento occidental del siglo XX, sobre todo porque en el aparecen expuestas de una forma clara y accesible, no solo el pensamiento de Jean-Paul Sartre sino tambien las propuestas fundamentales del existencialismo. En cierto sentido, este breve texto resume las claves de toda la obra sartreana posterior, pues el pensador frances se mantuvo siempre fiel a los principios basicos trazados en el. El pensamiento de Sartre se revela como un instrumento muy util para afrontar el presente.

En este libro el lector encontrar‡ un ameno recorrido sobre la esencia del budismo, desde sus or'genes hasta la actualidad, y los conceptos fundamentales en los que se basa, como el karma, el dharma, el nirvana, etc., as' como las escuelas m‡s destacadas y las particularidades del budismo zen. Adem‡s, una breve rese–a sobre las biograf'as de Siddhartha Gautama, el Buda; Confucio y Tenzin Gyatso, el actual Dalai Lama.

El concepto de libre albedrío que encontramos en la obra de santo Tomás de Aquino, a partir de su comprensión metafísica del ser según la interpretación de la Escuela Tomista de Barcelona, nos conduce a pensar la libertad en cuanto tal, según analogía de proporcionalidad, como aquella inmanencia del fin por la que la actualidad y perfección de ser en un sujeto de naturaleza intelectual se comunica y difunde a sí mismo a modo de autodonación de amor. La perfección ontológica de la libertad es participada diversamente según los grados de perfección de los vivientes intelectuales, ...