La hoguera de Montsegur

Nuestra experiencia lectora con un texto de archivo, desde una particular conciencia individual, es de naturaleza vivencial, pues forma parte del mundo que experimenta el sujeto conocedor, aunque el contexto histórico sea diferente. Este es el poder de atracción que despliega el archivo, un poder que, desde nuestro conocimiento y conciencia histórica, exterioriza y hace comunes y presentes las vivencias de quienes protagonizan una determinada situación plasmada por un registro documental. Voces del archivo presenta fragmentos textuales que formaron parte de una determinada cultura y ahora ...

"Los bi grafos no se ponen de acuerdo sobre las fechas de su nacimiento y muerte, parece que vivi entre 1510 y 1560. Naci en Sevilla y estudi en la Universidad de Alcal . Fue uno de los principales cronistas de la conquista espa ola de Am rica; ense lenguas cl sicas en la Universidad de Alcal y despu s se hizo sacerdote y fue secretario y capell n de Hern n Cort s. Aunque Francisco L pez de Gomara nunca fue a Am rica, la historia de la conquista le fue contada por el propio Cort s y otros expedicionarios."

Excerpt from Historia de la Conquista y Poblacion de la Provincia de Venezuela, Vol. 1 En 29 de julio de 1664 se despachó por el Consejo de Indias título real de fiscal de la Au diencia de Santa Fe al Dr. D. Juan Antonio de Oviedo y Rivas, natural de Salamanca, de ilustre familia oriunda de Asturias, juez del Estudio en la Universidad de la dicha ciudad, y opositor de las cátedras de la Facultad de Cánones. Domici liado en el Nuevo Reino de Granada, con poste rior destino de oidor, casó en Santa Fe con doña Josefa de Baños Sotomayor, hija de otro oidor, D. Diego de Baños, nacido en...

Este volumen sobre la Vitoria de los s. XV al XIX se asoma a la vida de las gentes que la poblaron desde la óptica de su relación con el espacio físico, la ciudad misma. Cada grupo refleja sus valores, actividades, necesidades e intereses, hasta derivar en esa ciudad capaz de asimilar varias a un tiempo: la que nacía de la 'obligación de aparentar' propia de la elite nobiliar; las gentes del comercio; los clérigos; los artesanos, cuyas actividades no hacían ya a las calles; los labradores, trabajadores en los campos circundantes a una ciudad para ellos mero dormitorio; los marginados,...