La identidad y misión del consagrado hoy

La pugna entre el Estado y la Iglesia marcó la historia de México durante los siglos XIX y XX. Si bien las hostilidades entre ambos bandos parecen cosa del pasado, la convivencia entre creyentes y no creyentes sigue siendo tensa en algunos campos, en especial en los de la cultura y la academia. Los intelectuales no creyentes con frecuencia son jacobinos o les dan la espalda a los creyentes y, en respuesta, estos suelen adoptar posiciones integristas. Hay notables excepciones, claro, pero son pocas. La situación no ha cambiado mucho desde que Gabriel Zaid la analizara en su lúcido ensayo...

Esta obra es una profunda meditación de tipo filosófico sobre la presencia de lo religioso en la vida humana, presencia real pero intanguible. El autor aborda el tema en el contexto de la crisis de la razón y de la crisis de la religión. En el libro, Gabriel Amengual analiza dichas crisis, indaga en sus orígenes y propone soluciones para llegar, de nuevo, a esa presencia de lo religioso, en definitiva, a esa presencia de Dios en el hombre.

Este libro revela el por qué todo crecimiento significa un crecimiento espiritual y cómo es que el lector puede crecer de maneras que nunca pensó posibles. Desempacando la teología práctica y apasionada que forma la columna vertebral de su consejería, los

El Codigo de Derecho Canonico, al tratar de la prescripcion en el titulo de Bonis ecclesiasticis acquirendis, dedica un solo canon al requisito de la buena fe: Nulla valet praescriptio, nisi bona fide nitratura, non solum initio possessionis, sed toto possessionis tempore ad praescriptionem requisito (c. 1512). Este canon sintetiza la doctrina tradicional sobre la buena de necessaria para la prescripcion, fijada ya fondamentalmente en el IV Concilio de Letran, el ano 1215. Para su interpretacion, hay que aplicar la norma del canon 6,2: Canones qui ius vetus ex integro referunt, ex veteris...