La injusticia y la opresión en el lenguaje figurado de los profetas

En Comprender nuestra mente, el maestro budista vietnamita Thich Nhat Hanh nos introduce en las profundidades de la psicología budista, con la humildad y la clarividencia que le caracterizan. Basándose en cincuenta famosos versos sobre la naturaleza de la consciencia del maestro Vasubandhu, Thich Nhat Hanh nos muestra la vigencia de estas enseñanzas clásicas del budismo en el mundo moderno. El autor nos enseña que la calidad de nuestra vida depende de la naturaleza de las semillas que cultivamos en nuestra mente. Y que el budismo enseña a nutrir las simientes de la alegría y...

Avalokiteshvara de mil brazos es la personificación de la compasión de todos los Budas. Si realizamos la sadhana –ritual de oraciones para alcanzar realizaciones espirituales– de la práctica de autogeneración como Avalokiteshvara de mil brazos, recibiremos bendiciones especiales de este Buda de manera continua, con lo cual disfrutaremos de paz interior y tendremos una mente apacible en todo momento. Además, progresaremos en nuestra práctica de Dharma con rapidez y lograremos controlar nuestras mentes de odio, apego y aferramiento propio. A nivel último alcanzaremos la compasión...

El caso del Creador explora las evidencias científicas acerca de la existencia de Dios;El caso de Cristo investiga las evidencias históricas acerca de Jesús; El caso de la Fe es una respuesta a ocho de las principales objeciones con respecto al cristianismo; El caso del Jesús verdadero refuta los desafíos que se presentan en la actualidad contra la Biblia y contra Cristo...Ahora, en «El caso de la Gracia», Lee Strobel prepara con gran destreza un caso nacido de su propia experiencia, persuasivo y altamente personal, a favor de Dios, centrándose en la obra transformadora que Dios...

91. Eclesiastés y Eclesiástico Este cuaderno nos invita a conocer estos dos libros, aparte de sus nombres, no se parecen mucho. El Eclesiastés es disolvente y corrosivo y el eclesiástico más bien burgués y sensato. En los siglos III y II a.C. Los dos sabios de Israel reaccionan frente a la civilización helenística que sumerge a todo el Próximo Oriente. Qohélet interroga a la experiencia humana y el Sirácida enseña la tradición judía.