La tradición marxista y la encrucijada postmoderna

La historia de la relación entre el mar y los pueblos latinoamericanos se nos presenta aquí como la historia de un misterioso desencuentro. Haciendo pie en el tratamiento que reciben las masas de agua en múltiples textos de las tradiciones literarias del continente, Padilla postula que ese conflicto hunde sus raíces en pasajes como la Conquista y la subsecuente esclavitud de indígenas y africanos. También, desde más atrás, en las fases del poblamiento. Todo lo cual habría llevado a un modo peculiar de estar en la naturaleza. A su vez busca vincular esta "hidrofobia" con otras...

UN INDITO DE CANETTI EN PRIMICIA MUNDIALCincuenta y cuatro marineros chinos amenazados de expulsión por negarse a salir de nuevo a la mar tras haber sido torpedeados, adujeron que eran canadienses por reencarnación. Dijeron que habían muerto en el Atlántico después de que su barco fuera torpedeado y se habían reencarnado en un barco canadiense que los recogió. Las autoridades canadienses no estuvieron de acuerdo con esta explicación y los chinos tuvieron que hacerse de nuevo a la mar... Por cada persona que caiga en esta guerra, por cada persona que muera mientras yo mismo siga vivo,...

Las mujeres que componen Rudas, de Carolina Brown, se mueven conscientes del ejercicio de respirar: inhalan, exhalan, pausa, y en esa apnea, una pregunta: “¿Por qué no te paras derecha?”. Arriba y abajo el cuerpo frágil, sumergido, y el misterio colándose en el cielo inmenso, en la cordillera natural e inhumana, en el frío subiendo por las piernas, congelando los dedos de las manos. Mujeres que oscilan entre el abismo del ser y lo cotidiano, “solo quedó la incomodidad de los zapatos húmedos por el rocío”; detrás de cada anécdota, existe otra pregunta, círculos concéntricos ...

La novela de Manuel Vázquez Montalbán, "El estrangulador",se trata de una obra compleja en la que el protagonista -desde su reclusión en un manicomio penitenciario- recuerda su propia historia, repleta de pistas falsas o auténticas que hacen dudar al lector sobre la veracidad de todo lo contado. Con el personaje del estrangulador Vázquez Montalbán dibuja el prototipo del hombre nuevo: insolidario, víctima y verdugo del principio de que el hombre es un lobo para el hombre.