Narco Historia

Carmen Boullosa es una destacada escritora, poetisa y dramaturga mexicana, nacida el 13 de septiembre de 1954 en la Ciudad de México. A lo largo de su carrera, Boullosa ha sido reconocida no solo por su producción literaria, sino también por su compromiso con la exploración de temas sociales, históricos y de identidad en sus obras. Su estilo se caracteriza por una prosa rica en imágenes y una profunda sensibilidad hacia la condición humana.

Desde temprana edad, Boullosa mostró un gran interés por la literatura, comenzando a escribir cuentos y poemas en su niñez. Se graduó en 1975 de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) en la carrera de Filosofía y Letras, donde cultivó su amor por las letras y desarrolló su voz literaria. En 1989, Boullosa se trasladó a Nueva York, donde continuó su carrera literaria y se adentró en el mundo de la poesía y la dramaturgia.

La obra de Boullosa es vasta y diversa, abarcando géneros como la novela, el ensayo y la poesía. Entre sus novelas más conocidas se encuentran "La casa de la memoria" (1989), que explora la memoria y la identidad en el contexto de la historia mexicana, y "La mujer que sabe" (1995), una obra que aborda la lucha por la autonomía y el empoderamiento femenino. Su novela "El mismo mar de todos los veranos" (1999) ha sido particularmente aclamada, mostrando su habilidad para entrelazar realidades y ficciones de manera sutil pero impactante.

Además de su trabajo como novelista, Boullosa también ha incursionado en el ámbito del teatro y la poesía. Sus obras de teatro han sido presentadas en diferentes escenarios y su poesía ha sido publicada en diversas antologías. En 2001, publicó "El espíritu de la letra", un libro de ensayos que reflexiona sobre la creación literaria y el papel del escritor en la sociedad.

La autora ha sido galardonada con múltiples premios a lo largo de su carrera, incluyendo el Premio Nacional de Literatura de México y el Premio de Poesía Aguascalientes. Su obra ha sido traducida a varios idiomas, lo que ha permitido que su voz llegue a un público internacional. En 2016, fue nombrada Profesora Distinguida en el City College of New York, donde imparte clases sobre escritura creativa y literatura latinoamericana.

Un aspecto clave de la obra de Boullosa es su enfoque en la historia y la cultura mexicana. Utiliza personajes y tramas que reflejan la complejidad de la identidad nacional, explorando cuestiones como el colonialismo, la desigualdad y la lucha de las mujeres. Su escritura no solo busca entretener, sino también provocar una reflexión profunda sobre la realidad social y cultural de México y el mundo.

A lo largo de su carrera, Boullosa ha sido una voz activa en la defensa de los derechos humanos y la libertad de expresión. A menudo participa en conferencias y talleres literarios, donde comparte sus experiencias como escritora y su perspectiva sobre la literatura como herramienta de cambio social. Su compromiso con la justicia social y su incansable trabajo en el ámbito literario la convierten en una figura destacada de la literatura contemporánea.

En resumen, Carmen Boullosa es una escritora que ha dejado una huella indeleble en la cultura literaria mexicana y mundial. Su capacidad para abordar temas complejos y su compromiso con la justicia social la han consolidado como una de las voces más importantes de la literatura en español de hoy. A través de su obra, Boullosa sigue inspirando a generaciones de lectores y escritores, convirtiéndose en un referente ineludible en el panorama literario global.

«Si fuera verdad (definitivamente no lo es) que Adán fue creado de polvo y un soplo, al primero lo acarreó el Ángel de la Muerte, y el soplo que lo insufló, por lo tanto, fue de pavor y odio.» ¿Y si todo lo que se nos ha contado sobre el Paraíso fuera al revés? Frente a lo que pareciera un manuscrito apócrifo que contiene diez libros y 91 pasajes, Eva decide contar su versión: ni fue creada a partir de la costilla de Adán, ni es exacto que fuera expulsada por la manzana y la serpiente, ni la historia de Abel y Caín es la que cuentan, ni la del Diluvio, ni la de la Torre de Babel...

"Conocida por novelas posteriores (Son vacas, somos puercos, Duerme), Carmen Boullosa presenta en este libro sus primeras narraciones -escritas en la decada de los anos ochenta, en parte ineditas-, una voluntad de irritacion que abandonaria mas adelante. Parodias y exageraciones no caben aqui, ni las sutilezas ni las apreciaciones justas. La desmesura controlada a la mirada narrativa y a la lengua. El erotismo grosero y la violencia se feminizan, y el fuego del hogar se torna en incendio y destruccion. Como en su primer volumen de poesia compilada, La salvaja, habla quien no obedece...

«Considerada una de las figuras más fascinantes de una nueva generación de autores latinoamericanos, Boullosa justifica los elogios con la riqueza de su obra».- Publishers Weekly En esta segunda recopilación, Carmen Boullosa, una de las voces más importantes de la nueva ficción de América Latina, abandona «la seguridad del jardín de la infancia» —en palabras de Christopher Domínguez Michael— y se interna en el universo de lo imaginario. Un territorio donde la Historia —de la indómita América colonial en Duerme y Son vacas, somos puercos, al Viejo Mundo de La otra mano de...

La cultura antigua que más misterio ha suscitado se presenta en este tomo desde todas sus perspectivas analizando el papel geográfico del Nilo, la figura todopoderosa del faraón, la estructura social y política, la visión religiosa del mundo, su cultura, escritura y la vida del pueblo llano.

A la muerte de Franco, a finales de 1975, recuperar la democracia era un sentimiento generalizado, excepto en reducidos pero consolidados y robustos círculos, residuos de la dictadura. La democracia debía conducir a la libertad y al progreso y se materializaba en la recuperación de los derechos ciudadanos, conculcados por el caduco régimen. La recuperación de las libertades, de los derechos ciudadanos, era compartida por todos los grupos democráticos. Excepto una: el de constituirse en comunidad autónoma, reconocido a ciertas regiones, era negado a Andalucía.

A partir del momento en que Francisco Pizarro y sus hombres revelaron al Viejo Mundo sus fastos y misterios, el Perú ejerció sobre Europa una fascinación que llegó a ser proverbial. A través de los siglos, la curiosidad provocada por esta lejana región nunca habría de disminuir, oscilando constantemente entre el ensueño poético sobre este imperio caído y las interrogantes en cuanto a la naturaleza y origen del hombre americano. Nacida en el siglo XVIII, la ciencia etnológica iba a lograr su verdadera dimensión en el siglo XIX, mientras que las grandes potencias industriales...

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