Pablo VI

La colección Con Él ofrece este mes al lector, 30 meditaciones para cada día del mes, desde el martes de la 22ª semana del tiempo ordinario al miércoles de la 26ª semana del tiempo ordinario (1 al 30 de septiembre), acompañadas del evangelio del día y un santoral del mes.

La colección Con Él ofrece este mes al lector, 30 meditaciones para cada día del mes, desde el martes de la XXXI semana del tiempo ordinario, Todos los Santos, hasta el miércoles de la I semana de Adviento, san Andrés (1 al 30 de noviembre), acompañadas del evangelio del día y un santoral del mes.

La vida de Juan Pablo II fue un camino ascendente hacia la santidad con multitud de momentos en que experimentó la mano paternal de Dios. La gran cantidad de escritos, el inmenso número de kilómetros que recorrió visitando todos los continentes... empujaron a que fuese nombrado "Magno". En estas líneas se relatan varios sucesos, junto con algunos de sus discursos y palabras, en los que él mismo los da a conocer y reflexiona sobre ellos.

Este libro no deberia ser leido por todo el mundo, para algunos, leerlo, seria como comer del arbol del conocimiento, les serian abierto los ojos, las cosas que han creido por anos se perderian en la nada, en un instante todo se les vendria abajo. La Otra Gloria no es un libro para 'ninos', es para gente madura, capaz de soportar la verdad por dura que esta sea, capaz de enfrentar la discrepancia con entereza y permitir el cambio que se amerite. Aqui, cuando hablamos de 'la otra gloria' nos referimos no solo a una experiencia espiritual, sublime y gloriosa, sino a la manifestacion visible del ...

La obra está dividida en dos bloques temáticos, por un lado, la recepción de Nietzsche en la literatura española, por otro lado, la recepción de Nietzsche en el pensamiento y la filosofía española desde el comienzo del siglo xx hasta la actualidad.

El penúltim volum d les obres del gran bisbe de Vic, que recull agrupades per primer cop per ordre cronològic- les seves importants al·locucions pastorals.

En nuestro mundo cada vez más secular, los textos sagrados se consideran, en el mejor de los casos, irrelevantes y, en el peor, una excusa para incitar a la violencia, el odio y la división. Entonces, ¿qué valor, si es que tiene alguno, puede tener la escritura para nosotros hoy? Y si nuestro mundo ya no parece compatible con las Escrituras, ¿es quizás porque su propósito original se ha perdido? Armstrong argumenta que, solo redescubriendo un compromiso abierto con sus textos sagrados, las religiones del mundo podrán reducir la arrogancia, la intolerancia y la violencia.