Quién te manda

La Rosa Blanca fue un grupo de oposición al nazismo que se formó en Múnich en verano de 1942 en torno al estudiante de medicina Hans Scholl (1918-1943) y a su hermana, la estudiante de biología y filosofía Sophie Scholl (1921-1943); formaron parte de él, entre otros, sus amigos Christoph Probst (1919-1943), Willi Graf (1918-1943) y Alexander Schmorell (1917-1943), todos ellos estudiantes de medicina, así como el profesor de filosofía Kurt Huber (1893-1943). Sus acciones consistieron sobre todo en la redacción y distribución sucesiva de los seis panfletos que aquí presentamos,...

“Todo estalló finalmente, en setiembre. Un camión que transportaba coches recién salidos de la fábrica Peugeot fue sorprendido en la noche, triturado y vejado por El Serrano, tren de velocidad y potencia sorprendentes. Aquello desató el escándalo. Veinte coches de corta edad, impecables, fueron destruidos, reventados y despedidos en todas direcciones.” Todo comenzó con un Citroën aplastado por el Expreso del Norte, pero nadie imaginó el desenlace que tendría lo que en un principio parecía haber sido sólo un accidente. “Los trenes matan a los autos”, el relato que da nombre ...

La pandemia, además de democrática, es como un demonio colec-tivo que produce pánico. Quizás habíamos olvidado el mal que personifica el demonio simbólicamente, en una orgía de idealismo y opti-mismo que solo contaba con el bien y lo positivo, y un futuro triunfal. Pero nuestro triunfalismo se ha truncado y trucado de repente por la virulencia del coronavirus y sus terribles consecuencias sanitarias, psicosociales y eco-nómicas. Finalmente hemos reconectado todos con el infortunio general, recordando que la vida limita con la muerte (y se paga con ella).

Todo grupo humano como conjunto de personas que forman parte de una comunidad, a lo largo su historia, almacena ciertas tradiciones o costumbres, y además los administran y gestionan de manera colectiva. Esto conlleva a engendrar su patrimonio cultural, que además del físico también se compone del inmaterial. De ahí que el presente estudio persiga analizar las técnicas de protección del patrimonio inmaterial y la cultura popular en el Derecho internacional, en Europa y en España.