Redobles por Manuel Scorza

¡Viva la muerte! es el grito de Millán Astray, fundador de la Legión. En efecto, vive la muerte podía ser la triste constatación de su rival, Miguel de Unamuno, en la ceremonia que tiene lugar en la Universidad salmantina en 1936. Pese a su disparidad, entre la mística necrófila del fascismo y el pesimismo de la inteligencia, se aprecia una base común: la abrumadora presencia de lo macabro en la cultura y política españolas del siglo XX. Sus raíces son profundas. Lo macabro desempeña un papel crucial en nuestra cultura, desde las danzas de la muerte medievales a la vanitas barroca ...

Malgré l'importance des ouvrages consacrés au corporatisme au sein du monde occidental, la question d'une spécificité qui serait inhérente à des aires culturelles déterminées a été dans l'ensemble peu abordée. C'est précisément pour mieux comprendre quelle avait été la contribution de l'aire dite latine aux expériences corporatistes que s'est tenu à Paris à l'Ecole Normale Supérieure du 16 au 18 novembre 2006 un colloque international qui a conjugué les efforts de quatre pays européens (Espagne, France, Italie, Portugal) et deux pays sud-américains (Argentine, Brésil)....

Decir que la prensa escrita jugó un papel esencial en el paso de la dictadura franquista a la monarquía parlamentaria ha llegado a ser casi un tópico en los estudios sobre el periodo de la historia contemporánea española conocido como la Transición. Con ser una verdad relativa, tal afirmación, como todo lugar común, puede llegar a oscurecer el proceso al que se refiere en lugar de aclararlo. El presente estudio intenta proyectar un foco de luz sobre la función de la prensa de la Transición en el ámbito particular de la cultura, tomada ésta como un instrumento imprescindible de...

Estudio de los pueblos prerromanos de la Península Ibérica, atendiendo principalmente a su organización económica y social, sus instituciones políticas y su religión. Cronológicamente se presta especial atención a la situación de los pueblos prerromanos entre los siglos III y I a.C., que es cuando tenemos mayor número de fuentes literarias sobre ellos, cuyo estudio se complementa con el de las fuentes arqueológicas, epigráficas y numismáticas.