Riqueza e pobreza: padrão de vida asteca

Det aztekiska samhället var uppdelat i tjugo klaner kallad calpullis, där religionen utövade ett övervägande inflytande, som bestod av grupper av människor som var förbundna med släktskap, territoriella uppdelningar, åkallandet av en viss gud och fortsättning av forntida familjer kopplade till ett släktskap. biologiska och religiösa som härstammar från kulturen av titellguden. Varje klan hade länder, ett tempel och en chef eller calpullec. De delades in i tre klasser; Adelsmän, vanliga människor och slavar.

In the sixteenth century, in the eyes of the ruling class, land, arable land, remained the basis of all prosperity. As the dignitary rose in rank, he acquired the rights to more and larger areas of real estate. Theoretically, nobody was the owner of the land. The land belonged to the collective owner, calpulli, to public institutions such as temples, or to the city itself. There was no private ownership of the land, there was collective ownership with individual right of use.

Las relaciones comerciales han existido entre Arabia y el subcontinente indio desde la antigüedad. Incluso en la era preislámica, los comerciantes árabes solían visitar la costa de Konkan-Gujarat y la región de Malabar, que los vinculaba conlos puertos del sudeste asiático.Losárabes recién islamizados fueron el primer contacto del Islam con la India. La historia del Islam en China comenzó cuando cuatro? A? Aba — Sa'd ibn Abi Waqqas (594–674), Ja'far ibn Abi Talib y Jahsh predicaron en 616/17 y luego en China después de venir de la ruta Chittagong-Kamrup-Manipur después de...

Este libro intenta dar a conocer una primera manifestación (poco conocida aún) del carácter «combativo» del historiador Lucien Febvre. Los años 1907-1910, de intensas agitaciones sociales en Francia, vieron, efectivamente, la participación activa y militante en el periódico «Le Socialiste Comtois», de Besançon, del que más tarde, en 1929, juntamente con su amigo Marc Bloch, fundaría los «Annales d’Histoire Economique et Sociale»

1898 no fue únicamente la gran victoria de la nueva potencia imperialista que se representaba en los Estados Unidos, era también el derrumbe del vetusto y decadente colonialismo español. Comenzaba de manera más que significativa el nacimiento del nuevo siglo XX latinoamericano.

El concurso de rebelión armada, sedición, asonada, asesinatos, incendios, destrucción, suplantación de autoridades, terror dentro de los pobladores y caos, ocasionados por el bandolero liberal Humberto Gómez en el actual departamento colombiano de Arauca, en hechos sucedidos entre el 30 de diciembre de 1916 y comienzos de febrero de 1917, reflejan el crónico abandono del Estado Central por las zonas fronterizas, la miopía geopolítica de los dirigentes nacionales y regionales, el oportunismo populista y politiquero para buscar votos a partir de la tragedia o la miseria de muchos...

Esta Historia de la España Moderna. De los Reyes Católicos hasta Felipe II reúne todos los conocimientos anteriores del autor en una narración estimulante, en la que las innumerables citas documentales de momentos de la época pasada dan otra vez vida a aquellos casi como si sucedieran de nuevo. Y esa vida se equilibra en todos sus niveles, tanto con los Reyes Católicos subrayando su unión pero también más de una de sus fragilidades, como con Carlos V. Ciertamente este emperador, casi universal en el Viejo y aun en el Nuevo Mundo, debe ser también un rey peninsular porque sus reinos...