SANTOS DE COPAS

El amor es una experiencia vital tan intensa como compleja. Igual que puede fundamentar la felicidad, en ocasiones constituye motivo de zozobra y sufrimiento. Para evitarlo, debemos analizar nuestros sentimientos a fin de reforzarlos y canalizarlos, y asumir la naturaleza cambiante de esta vivencia. Pero lo más importante es recordar la necesidad de construirlo día a día para que resulte pleno, satisfactorio y duradero.

¡Cuántas veces preguntamos por el sentido del mal y del dolor! La contestación es personal: se encuentra en el interior de cada uno, solo en el interior. A quien quiera aprender, le convendrá adoptar la actitud de aprendiz. Y, libre de prejuicios, introducirse en el mundo del dolor y del sufrimiento como un intruso. Introducirse y pensar, pensar por libre. Estos son las cavilaciones de un intruso, cavilaciones cualesquiera de un intruso cualquiera. Razón e intuición, cabeza y corazón van a la búsqueda de sentido: así, las cosas son más sencillas. Entrar por las distintas puertas e...

¿Cómo puedo ser la persona que quiero ser cuando estoy atrapado en un trabajo que odio? ¿Cómo es posible estar presenteen una era de constantes distracciones? ¿Puedo ligar con alguien en un bar y seguir considerándome espiritual? Esta amenísima guía para la vida de aquellos que se consideran espirituales sin ser necesariamente religiosos utiliza las enseñanzas del budismo para responder a esas preguntas candentes y a un montón de otras que tienen que ver con salir por ahí, con las relaciones, el trabajo, la actividad social o con nuestros dilemas de la vida cotidiana. Basado en la...

Además de los profetas que escribieron y que forman parte del cañon de las Escrituras, el autor habla de profetas que no escribieron. [In addition to the writing prophets represented in the canon of Scriptures, the author discusses non-writing prophets.]

Un libro escrito con poder y autoridad que esclarece muchas de las dudas y preguntas en torno al don de la profec�a. Este es un libro para todo aquel que est� interesado en que el ministerio prof�tico sea usado b�blicamente dentro de la Iglesia y en las vidas individuales.

Habiendo considerado los actos internos y eternos de la mente divina, y las transacciones de las Personas divinas entre sí en la eternidad, procedo a considerar los actos y obras externas de Dios, o sus salidas de sí mismo, en el ejercicio de su poder y bondad en las obras de la creación, la providencia, la redención y la gracia; las cuales obras de Dios, fuera de sí mismo, en el tiempo, son acordes con los actos de su mente dentro de sí mismo, en la eternidad. Éstas no son más que sus propósitos y decretos eternos llevados a la práctica, pues "todas las cosas las hace según el...