Secretos del oficio

Este libro presenta un mundo de dualidades: presencias y ausencias, auge y ocaso, j bilo y piedad en los faustos novohispanos, tanto en espacios palaciegos como en otros m s asequibles: claustros, conventos, colegios, plazas y dem s. Todo ello analizado y comentado ya desde la perspectiva cl sica, la filosof a natural, o bien desde las reflexiones po ticas, el discurso inquisitorial o la vida cotidiana. Esta obra aporta una visi n polif nica al estudio de la diversi n y la conmemoraci n, el espect culo y la solemnidad cortesanas que tanta importancia tuvieron en nuestra poca virreinal.

Entre los años 1967 y 1968 la Iglesia Católica de Chile vivió uno de los periodos más intensos de su historia: para la aplicación de las transformaciones inspiradas por el Concilio Vaticano II se organizó en Santiago el Sínodo, reunión que contó con la participación de centenares de laicos, laicas, religiosas y sacerdotes, y que significó una profunda revisión de las formas de relación entre la Iglesia y el mundo, y más allá de ello, de sus prácticas, sus debilidades, sus horizontes.

Alberto Hurtado vivió las tensiones, luchas y desafíos que todo eso comporta. Combatió ideologías y visiones materialistas de la humanidad, que aspiran solo a un progreso económico y material e impulsan modos de vida centrados únicamente en la búsqueda de dinero, placer y comodidad. Sus cartas nos ponen en contacto con la intimidad de este hombre santo. Impresiona su permanente deseo de servir, de encontrar la voluntad de Dios, de estimular el mejor servicio a los demás. Se percibe que su incansable búsqueda de la verdad está siempre animada por el amor.

En este nuevo libro, Elizabeth A. Johnson aborda la reinterpretación teológica de uno de los símbolos tradicionales de la doctrina cristiana, el de la comunión de los santos, considerándolo desde una perspectiva feminista. Su punto de partida es la constatación de que, aunque es una doctrina de crucial importancia y ha jugado un papel principal en la liturgia, en las prácticas devocionales y en el arte cristiano, la comunión de los santos es un “símbolo dormido”, que ha recibido poca atención teológica. Para Johnson es “potencialmente, el símbolo más inclusivo, porque no...

La palabra hebrea debir significa «lo que está detrás». Etimológicamente, sería «el cuarto trasero de una casa», y se utilizaba en el lenguaje doméstico. Cuando se construyó el Templo de Jerusalén, pasó a designar la sala principal, el Santo de los Santos, donde se custodiaba el Arca de la Alianza. Esta doble connotación de debir -por una parte, aquello que está velado y, por otra, el lugar sagrado donde se manifiesta la Presencia divina- evoca el interior humano por su dimensión inconsciente y misteriosa, y también por ser santuario y morada de Dios. De este modo, el Debir...