Supervisión legislativa en América Latina

La Comisión de Derecho Internacional (CDI) es un organismo creado por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1947 con el objetivo de codificar y promocionar el Derecho internacional. Su trabajo ha sido fundamental en la adopción de diversos tratados u otros instrumentos internacionales, como la Convención de Viena sobre el Derecho de los Tratados o la Corte Penal Internacional, sobre la que emitió una primera propuesta ya en 1949. Los informes anuales de la Comisión de Derecho Internacional están disponibles desde 1978. La Comisión de Derecho Internacional y su obra Disponible...

El libro nos lleva en un viaje por los inicios del crecimiento del continente europeo. Si bien Europa en una primera fase recibió mucha ayuda de los Estados Unidos, ejemplo de esto fue el Plan Marshall, donde Norteamérica dio créditos y ayuda alimenticia cuando este continente atravesaba por una de las de las crisis más grandes que se hayan visto y luego de sobrevivir a dos guerras mundiales, ahora, Europa ha tomado fuerza y se ha ido desarrollando a pasos agigantados. Como resultado de esto, surge el nacimiento de la Unión Europea, que incluso sacó una moneda común para los países...

En la mayor a de los pa ses musulmanes, el Estado se comporta con independencia de la religi n. En la pr ctica, el Estado se ha secularizado, pero de una manera ileg tima por cuanto no existe una teor a pol tica isl mica que lo justifique. Desde el Cor n hasta el Islam radical de hoy, postulado pol tico fundamental es que el Estado es un servidor de la religi n y no tiene un fin propio e independiente de ella. sta es la versi n que logr imponerse como la ortodoxa dentro del Islam. El libro trata de mostrar c mo, a trav s de la historia, se da esta fidelidad incondicional a la visi n del Cor n ...

Quien escuche decir que el Estado no ha existido siempre en las sociedades humanas, calificará esa afirmación como inconcebible. El Estado ha sido en el pensamiento jurídico un presupuesto incuestionable de la organización social, que raramente se estudia críticamente. La doctrina tradicional liga la vida del Estado y lo justifica para siempre partiendo, a su vez, de la llamada esencia natural inmutable al hombre, como algo inherente a él, a las formas de organizarse socialmente. Y ello escamotea las posibilidades de lograr una visión científica, que debe partir de considerarlo como...