Arte y arquitectura del Islam, 1250-1800

Sheila S. Blair es una destacada académica y especialista en el campo de la historia del arte islámico. Nacida en el Reino Unido, Blair ha dedicado gran parte de su carrera a investigar y documentar las complejas tradiciones artísticas de las culturas musulmanas. Su trabajo ha profundizado nuestra comprensión no solo de la estética, sino también de la historia social y política que influye en el arte islámico.

Blair obtuvo su licenciatura en historia del arte en la Universidad de Edimburgo, donde se interesó profundamente por el arte y la arquitectura islámicos. Más tarde, continuó su educación en la Universidad de Harvard, donde su enfoque se volvió aún más agudo y analítico. Su formación académica la ha llevado a trabajar en diversas instituciones de prestigio, incluyendo el Instituto de Arte de la Universidad de California en Los Ángeles y la Universidad de Boston.

Una de las contribuciones más significativas de Blair ha sido su trabajo coautorado con Jonathan Bloom, hacia la comprensión del arte islámico. Juntos, publicaron el libro "Islam: A History in Art", el cual se ha convertido en un texto fundamental en estudios sobre el arte islámico. Este libro destaca no solo las obras de arte, sino también el contexto cultural e histórico en el que fueron creadas.

El enfoque de Blair ha sido siempre multidisciplinario, buscando intersecciones entre el arte, la historia y la cultura. Ella sostiene que para comprender plenamente una obra de arte islámico, es fundamental tener en cuenta las condiciones sociales y políticas que la rodean. Esa perspectiva ha enriquecido la forma en que tanto estudiantes como académicos comprenden el arte islámico.

Además de su trabajo académico, Sheila S. Blair ha sido una educadora comprometida. Ha impartido conferencias en múltiples universidades y ha participado en la elaboración de currículos sobre arte islámico. Su habilidad para comunicar conceptos complejos de manera clara y accesible ha influido en generaciones de estudiantes.

A lo largo de su carrera, ha sido reconocida por su contribución al campo con numerosos premios y distinciones. Su trabajo ha sido fundamental para derribar mitos y malentendidos sobre el arte musulmán, mostrando su diversidad y riqueza a lo largo de la historia. De hecho, ella ha trabajado incansablemente para promover una mayor apreciación del arte islámico en el ámbito académico, así como en el público en general.

En resumen, Sheila S. Blair se ha establecido como una figura central en el estudio del arte islámico moderno. Su trabajo ha ayudado a moldear la manera en que se percibe el arte musulmán y ha abierto nuevas avenidas para el estudio académico en la historia del arte. Su legado sigue influyendo en la forma en que se enseña y se entiende el arte islámico en la actualidad.

Este libro presenta un mundo de dualidades: presencias y ausencias, auge y ocaso, j bilo y piedad en los faustos novohispanos, tanto en espacios palaciegos como en otros m s asequibles: claustros, conventos, colegios, plazas y dem s. Todo ello analizado y comentado ya desde la perspectiva cl sica, la filosof a natural, o bien desde las reflexiones po ticas, el discurso inquisitorial o la vida cotidiana. Esta obra aporta una visi n polif nica al estudio de la diversi n y la conmemoraci n, el espect culo y la solemnidad cortesanas que tanta importancia tuvieron en nuestra poca virreinal.

Cees Nooteboom recorre algunos museos buscando capturar en las obras de los grandes pintores aquello que alimenta nuestra alma con formas y colores: la belleza. En este libro el lector tiene el privilegio de intuir, gracias al diálogo permanente que nuestro especial guía mantiene consigo mismo, el enigma que subyace en toda obra artística. Nooteboom no es un historiador del arte ni pretende serlo. Él se deja llevar por la imaginación, no ofrece respuestas sino que plantea interrogantes. A través de los ojos del artista-escritor contemplamos, entre otras, las imágenes alegóricas...

Analiza, desde distintos ángulos, la presencia sostenida que la sangre, como mero fluido corporal y como evocación metafórica del parentesco biológico, tiene en los relatos sociales, literarios y sociológicos producidos en contextos de fuerte afectación de los derechos humanos, dentro del ámbito regional hispano y latinoamericano. Atiende así a un fuerte retorno de la atención de la mirada científico-social a lo corporal, lo biológico, lo animal, lo genético e, incluso, al viejo concepto, por largo tiempo olvidado, de biopolítica.

Ulises en San Juan relata la relación entre Wolf, un judío sobreviviente de un campo de concentración, que llegó a Puerto Rico para tratar de reconstruir su vida otra vez, y Carmen, una drogadicta. La novela se sitúa en 1980, y lleva al lector por un viaje al bajo mundo de San Juan, y a otras partes de la isla para conocer a los deshonestos, a los honestos y a los personajes profundamente humanos. El tema de la supervivencia se extiende a Stevie Díaz, un joven neorrican, que acaba de volver a la isla y busca, a través de su escritura, encontrar en dónde está verdaderamente, y a Doris ...