Contra la fam i la guerra

Arcadi Oliveres es un economista y activista social español, conocido por su compromiso con la justicia social y la defensa de los derechos humanos. Nació en Barcelona el 12 de enero de 1941, en una familia con un fuerte compromiso social. Desde joven, Oliveres mostró interés por la economía y la política, lo que lo llevó a estudiar en la Universidad de Barcelona, donde se graduó en Economía.

Durante su formación académica, Oliveres estuvo profundamente influenciado por las teorías económicas que cuestionaban los modelos tradicionales y abogaban por una economía más justa y sostenible. Su enfoque se centró en el análisis crítico del sistema capitalista y la búsqueda de alternativas que fomentaran una distribución equitativa de la riqueza. Después de completar sus estudios, Oliveres trabajó en diversos ámbitos relacionados con la economía, la educación y el activismo social.

A lo largo de su carrera, Oliveres ha sido un firme defensor de la economía solidaria, promoviendo iniciativas que buscan integrar la justicia social en las prácticas económicas. Además, fue uno de los fundadores de Attac España, una organización que lucha contra la globalización neoliberal y aboga por una economía al servicio de la ciudadanía. Su labor con Attac lo llevó a participar en numerosas conferencias y foros internacionales, donde compartió su visión sobre la necesidad de un cambio en el modelo económico mundial.

Además de su trabajo en Attac, Oliveres ha sido un activista involucrado en múltiples causas sociales, incluyendo el pacifismo, la igualdad de género y la defensa del medio ambiente. Ha estado presente en manifestaciones y ha colaborado con diversas organizaciones no gubernamentales (ONG) para promover políticas que favorezcan el bienestar social y la protección del planeta.

En el ámbito académico, Oliveres ha sido profesor en la Universidad Autónoma de Barcelona, donde ha impartido clases sobre economía y desarrollo humano. Su enfoque pedagógico se ha centrado en empoderar a sus estudiantes para que cuestionen los modelos económicos establecidos y busquen alternativas que fomenten la equidad y la justicia social. Oliveres también ha participado en la elaboración de múltiples libros y artículos, donde expone sus ideas sobre economía crítica y el papel del activismo en la transformación social.

La obra de Arcadi Oliveres ha sido reconocida tanto en España como en el extranjero. A lo largo de su trayectoria, ha recibido numerosos premios y distinciones por su contribución al pensamiento crítico y a la promoción de una economía más justa. Su voz ha sido fundamental en debates sobre el impacto de la globalización y la necesidad de un cambio en las políticas económicas y sociales actuales.

En resumen, Arcadi Oliveres es un destacado economista y activista que ha dedicado su vida a la lucha por la justicia social y la promoción de un modelo económico alternativo. Su legado perdura en la formación de nuevos economistas y en la creación de conciencia sobre la importancia de construir un mundo más equitativo y sostenible para todos.

Hace menos de cien años, el socialismo era un movimiento tan poderoso en la sociedad moderna que casi todos los teóricos sociales le dedicaban extensos tratados. El comienzo lo marcó John Stuart Mill en el siglo XIX, y lo siguieron Émile Durkheim, Max Weber y Joseph Schumpeter, para nombrar solo a los más importantes. A pesar de sus grandes diferencias, todos estos pensadores veían en el socialismo un desafío intelectual que acompañaría de forma permanente al capitalismo. Esto ha cambiado radicalmente. Ya no se confía en que el socialismo pueda despertar el entusiasmo de las masas...

En esta edición revisada y ampliada de su anterior libro Democracies (Democracias), que disfrutó de una gran acogida, Arend Lijphart ofrece un análisis más amplio y profundo que nunca de las instituciones democráticas de todo el mundo. Tras el examen de treinta y seis democracias durante el medio siglo que media entre 1945 y 1996, Lijphart llega a conclusiones tan importantes como inesperadas acerca del tipo de democracia que funciona mejor. A pesar de que la sabiduría convencional sugiere que las democracias de mayoría absoluta como Estados Unidos y Gran Bretaña son superiores a los...

La literatura hegemónica sobre la Constitución de 1978 suele referirse a un texto constitucional aprobado tras un proceso modélico de transición de la dictadura a la democracia y que recoge las modernas tendencias del constitucionalismo europeo. Una Constitución exitosa, por tanto, que ha dado pie a la época de mayor desarrollo social y económico de la historia de España. Frente a este relato, existe otra lectura no tan entusiasta, ciertamente crítica, que pone de relieve tanto las limitaciones con las que nació la Constitución en términos democráticos y de garantía de derechos...

Frente a la manía moderna de encasillar todo, la aparición de un pensamiento atípico genera rechazo. La defensa de Stirner del egoísmo radical, basada en la idea de que no hay mayores ególatras que Dios y el Estado (exigen obediencia absoluta), no encaja con las posturas actuales del individualismo, que en nombre de la libertad de acumular instaura un régimen desigual. Si la modernidad destronó a Dios y al Rey, fue sólo para poner otro yugo, que justifica atrocidades similares a las que combatía. En oposición al individuo gregario, Stirner propone al Único, el sujeto que hace suyos ...