Crónicas de un muerto

San Agustín contrapone la historia de la ciudad espiritual, creada por Dios y construida por los creyentes, a la ciudad terrena, fundada en el egoísmo y la injusticia. Esta interpretación en la fe de la vida individual y colectiva ha hablado a muchos períodos distintos. Agustín de Hipona, San Agustín, (c. 354-430) es una de las personalidades más fascinantes y complejas de la historia del cristianismo. Durante su juventud en el norte de África, perteneció a la secta maniquea, que aunaba cristianismo, gnosticismo e influencias persas, y desde allí inició un periplo vital e...

Este volumen contiene sus 297 epístolas y los 172 poemas, distribuídos respectivamente en nueve y dos libros. El rasgo más característico de estas composiciones es un virtuosismo que revela la maestría del autor en el dominio de los modelos clásicos, sobre todo Virgilio y Ovidio. Santo, obispo, maestro de gramática y retórica, teólogo y embajador, Magno Félix Ennodio (473/74- 521) es uno de los autores latinos más prolíficos y polifacéticos del siglo VI d. C. Oriundo de la Galia, desarrolló su desbordante actividad en torno a la sede de Milán, hasta que en 514 fue nombrado...

Raúl no soporta más la tiranía de un padre que lo somete, y unas normas sociales que le obligan a estar en su hogar hasta su mayoría de edad. Cuando cumplió los veintiún años decidió poner rumbo a su vida marchando de la opresión a la cual le había sometido toda la vida su padre. Decidió ir a Barcelona donde su amigo Fabián le había dicho que encontraría trabajo. Al llegar a esta ciudad se encontró con un mundo nuevo muy distinto al que él acababa de dejar, y se preguntaba que le depararía aquella gran ciudad. Su porte, belleza y juventud, pronto le granjearon grandes...

«La Araucana revisitada: representaciones visuales» es el sexto título de la colección «Catastros y Estudios del Patrimonio», del Centro de Estudios Patrimoniales de la Universidad Adolfo Ibáñez. Desde el Grupo de Investigación UAI, «Representación y Visualidades», hemos convocado una revisión de La Araucana (Alonso de Ercilla, 1559) a partir de la cultura visual. Revisitar un texto es una vuelta a lo conocido, pero al mismo tiempo una apertura a lo nuevo. Los cinco acercamientos aquí reunido intentan dar cuenta de esta apertura como una tensión generadora.