El jardín del profeta. Arena y espuma

Gibrán Jalil Gibrán nació el 6 de enero de 1883 en Bsharri, un pequeño pueblo en el Líbano, que en ese tiempo formaba parte del Imperio Otomano. Proveniente de una familia cristiana maronita, Gibrán fue el hijo de Kamila Gibrán y de su esposo, el comerciante y terrateniente, Jabir Gibrán. Su infancia estuvo marcada por la pobreza y las dificultades económicas, lo que llevó a su familia a emigrar a Estados Unidos en 1895 en busca de mejores oportunidades.

Al llegar a Boston, Gibrán tenía solo 12 años y enfrentó el desafío de adaptarse a un nuevo idioma y una cultura distinta. Su madre, Kamila, trabajó arduamente para mantener a la familia, lo que inspiró a Gibrán a explorar su talento artístico y literario desde una edad temprana. En su nueva ciudad, comenzó a asistir a la escuela y a relacionarse con otros inmigrantes libaneses, lo que le permitió mantener viva su conexión con sus raíces culturales.

Gibrán mostró interés por el arte y la literatura, y a los 15 años se inscribió en la Academia de Bellas Artes de Boston. Allí, recibió formación en pintura y escultura, al tiempo que comenzó a escribir poesía y prosa. En 1904, publicó su primer libro, una colección de poemas titulada “Las lágrimas y las risas”, que reflejaba su experiencia como inmigrante y su búsqueda de identidad.

Su obra más famosa, “El profeta”, se publicó en 1923 y ha sido traducida a más de 100 idiomas. Este libro es una serie de ensayos poéticos en los que el protagonista, Almustafa, comparte sus reflexiones sobre temas universales como el amor, la libertad, la amistad y la muerte. La popularidad de esta obra cimentó la reputación de Gibrán como uno de los escritores más influyentes de su tiempo y atrajo la atención hacia la literatura árabe. “El profeta” es considerado un clásico moderno y ha resonado con lectores de diversas culturas y tradiciones a lo largo de los años.

Aparte de su faceta como escritor, Gibrán también fue un talentoso artista. Sus ilustraciones y pinturas complementaron muchas de sus obras literarias. Su estilo artístico estaba influenciado por el simbolismo y el romanticismo, y a menudo reflejaba su amor por la naturaleza y la espiritualidad. En 1912, Gibrán expuso su trabajo en varias galerías de arte en Nueva York, y se convirtió en una figura destacada en el círculo artístico de la ciudad.

A pesar de su éxito en Estados Unidos, Gibrán nunca perdió de vista sus raíces libanesas. Se convirtió en una voz prominente para los inmigrantes árabes en América y utilizó su plataforma para abordar temas de identidad, cultura y espiritualidad. A lo largo de su vida, abogó por la unidad entre los árabes y promovió una mayor comprensión de la rica herencia cultural del mundo árabe.

En 1931, Gibrán Jalil Gibrán falleció en Nueva York a la edad de 48 años, víctima de tuberculosis. Su legado perduró a lo largo de los años, y su trabajo ha influenciado a artistas, escritores y pensadores en todo el mundo. A través de sus escritos, Gibrán enseñó sobre la importancia de la conexión humana, la búsqueda de la verdad y la necesidad de un mundo más compasivo.

Hoy en día, Gibrán es recordado no solo como un gran escritor, sino también como un símbolo de la diáspora árabe y un defensor de la literatura y el arte como formas de expresión universal. Su obra continúa siendo estudiada y celebrada, y su mensaje resuena en un mundo que aún enfrenta desafíos relacionados con la identidad, la cultura y la espiritualidad.

El profeta es un extranjero que va a salir del país donde habitó durante mucho tiempo. En él ha dejado su corazón. Intenta irse pero la gente del lugar se le acerca a pedirle su sabia opinión acerca de los diversos aspectos que conforman la vida cotidiana. Él, con palabras en apariencia sencillas, pero con gran profundidad, les habla del amor, el matrimonio, los hijos, el trabajo, el bien, el mal y la muerte, entre otros temas que ocupan el pensamiento y las emociones de los seres humanos a lo largo de los siglos.

(Extracto del prólogo escrito por Fernando Trueba) La historia del cine y la crítica llamada seria están construídas sobre gan cantidad de arbitrariedades, verdades aceptadas, tópicos y caprichos; su presunta objetividad es tan discutible que cabe preguntarse ¿para qué otro diccionario subjetivo más?, ¿para qué un nuevo volumen que sólo puede ser inútil y superfluo, por redundante? La respuesta es, querido lector, que este libro que ahora tienes en la manos no es serio en absoluto. Visto que la crítica seria tardó casi tanto tiempo en reconocer los méritos de Hitchcock como la...

Sus tempranas lecturas filosóficas, mientras hacía la carrera militar, lo condujeron al escepticismo más pesimista. En prosa escribió ocho magistrales relatos, entre ellos Michael Kolhaas, una joya poco conocida de la novelística del siglo XIX. Allí plasma angustiosamente la ansiedad de justicia frente a los señores feudales y el paroxismo de la venganza. A los 33 años, Kleist conoció a una bella mujer enferma incurable que le propuso el pacto suicida que lo llevó a la muerte

Mark, un chico como otro cualquiera, tiene un extraño sueño durante la noche antes de irse a pasar las vacaciones a su pueblo como cada año, pero él no le da más importancia de la tiene. La noche siguiente, ya en el pueblo, su abuelo cuenta un suceso acaecido hacia casi medio siglo en aquel lugar, en el cual murió en extrañas circunstancias un pastor llamado Esteban. A partir de ese momento, comienzan a suceder hechos inexplicables en los cuales Mark se verá involucrado. Poco a poco, el muchacho se dará cuenta de que todos esos sucesos tienen relación con el sueño que él tuvo y...

Cuarto volumen de la serie helénica emprendida por Reyes en el que se dedica al estudio de la literatura heroica y la saga escrita por Homero, su creador. Incluye un ensayo ya clásico sobre la Ilíada y una serie de reflexiones acerca del filohelenismo.