El libro de Jeremías

Arqueología, Biblia, Historia no 131 Como sabemos, la “verdad” de un relato no siempre es sinónimo de “historicidad”. Hoy ya no se pide a la arqueología que “pruebe” el relato sagrado, y éste ya no se entiende como un libro de historia. Queda por comprender las relaciones que mantienen entre sí. Un arqueólogo, un exegeta y un historiador exponen aquí sus puntos de vista. Los ejemplos que ponen están tomados en su mayor parte de los libros históricos, que contienen hechos situados en los mal conocidos períodos llamados de la “conquista” y la “monarquía” (entre...

En la Jerusalén judía del siglo I, las atribuciones de las mujeres eran distintas a los de los varones en un ejercicio de desigualdad propio de la época y de la cultura a la que pertenecían. La maternidad, las labores de la casa, la primera educación y un sinfín de ejercicios adjudicados que resultaban ineludibles. Los evangelistas cuentan que fueron unas mujeres las primeras que dieron testimonio de la resurrección de Jesús. En realidad, fueron las primeras en entenderlo. Aquellas que formaban parte del movimiento de Jesús. Las que lideraron las comunidades paulinas. Las mujeres...

Max Lucado nos recuerda que Jesus no fue ningun Mesias mediocre. Su vida fue la mas extraordinaria que haya avivado jamas las cenizas de la humanidad."

El llamado Mundo Oculto siempre actuó en la cura de enfermedades humanas, bajo las más diversas formas. Así se verifica en los relatos bíblicos, en el chamanismo de los pueblos antiguos, en la tradición oculta y en la mediunidad contemporánea, aquí descritos por Ramatís. En esta obra, que trata específicamente de terapia por vía mediúnica, la profundidad del conocimiento iniciático de Ramatís, aliada a su peculiar objetividad, muestra con claridad los mecanismos de actuación curadora en el doble etérico del hombre y en la fisiología de los chacras. Describe la técnica...

“De la higuera aprended la parábola; cuando ya sus ramas se enternecen sabed que el verano está cerca” (Mt. 24:32-33). Cuando escuchamos o leemos estas palabras de Jesucristo nuestra mente evoca las imágenes del establecimiento del estado judío en 1948 y la reconquista de Jerusalén en 1967. Sin embargo, la parábola de la higuera que tanto ha inquietado a los exegetas de todos los tiempos, quería decirnos mucho más que aquellos dos importantes acontecimientos en la historia moderna de Israel. Jesucristo se estaba refiriendo a una generación específica de israelitas que se...