El NO y las Sombras

Tomás Abraham es un destacado filósofo, ensayista y escritor argentino, conocido por su ácida crítica social y su profunda reflexión sobre diversos temas contemporáneos. Nacido en Buenos Aires en 1949, Abraham ha dedicado gran parte de su vida intelectual a explorar las complejidades de la existencia humana y la cultura en la que se desenvuelve.

Estudió Filosofía en la Universidad de Buenos Aires, donde se formó bajo la influencia de diversos pensadores tanto nacionales como internacionales. A lo largo de su carrera, ha publicado numerosos ensayos y libros que abordan temáticas variadas, desde la ética y la política hasta el arte y la literatura. Su estilo es reconocible por una prosa clara y directa, que desafía al lector a reflexionar críticamente sobre sus propias creencias y prejuicios.

Abraham ha sido un ferviente defensor de la libertad de expresión y un crítico del autoritarismo en sus diversas formas. Su pensamiento se vio influenciado por las realidades políticas y sociales de Argentina, especialmente durante y después de la dictadura militar que asoló al país entre 1976 y 1983. Esta experiencia personal se refleja en muchas de sus obras, donde analiza los efectos de la represión y la memoria colectiva.

Uno de sus libros más destacados es "La filosofía en tiempos de crisis", donde examina el papel de la filosofía en la sociedad actual y su relevancia ante las crisis contemporáneas. A través de sus escritos, Abraham invita a los lectores a cuestionar el statu quo y a adoptar una postura crítica frente a los acontecimientos que los rodean.

Además de su labor como escritor, Tomás Abraham ha sido un activo conferencista, participando en múltiples eventos académicos y culturales tanto en Argentina como en el exterior. Su capacidad para comunicar ideas complejas de manera accesible ha resonado en audiencias diversas, desde estudiantes universitarios hasta el público general.

En su trayectoria, ha colaborado con distintas instituciones académicas, compartiendo su conocimiento y experiencia con nuevas generaciones de pensadores y creadores. Abraham también ha trabajado en medios de comunicación, ofreciendo su perspectiva sobre temas de actualidad y contribuyendo al debate público desde un enfoque filosófico.

• Ha escrito sobre la influencia de la tecnología en la vida contemporánea y los dilemas éticos que surgen de su uso.
• Su obra también toca aspectos de la literatura, donde reflexiona sobre el papel de los escritores en la construcción de la realidad social.
• Abraham es conocido por su enfoque multidisciplinario, integrando la filosofía con otras áreas del saber.

La producción literaria de Tomás Abraham sigue siendo un faro para quienes buscan entender los desafíos del mundo moderno a través de una óptica crítica y filosófica. Su legado perdura no solo en sus escritos, sino también en las mentes de aquellos que han sido inspirados por sus ideas y su compromiso con la verdad y la justicia.

Un texto crítico con la colonización, subordinación, despojo y alienación a la que ha sido sometida Chiloé a lo largo de los siglos: desde la colonia a la república, pasando por la dictadura y llegando a las diversas formas de la hasta ahora inconclusa democracia chilena. Jamadier Uribe, cruza filosofía e historia, etnografía, antropología cultural y sociología urbana, incluyendo a Marx, Gramsci, Lukács, Dussel, Bonfil Batalla y Grosfoguel, por nombrar algunos. Con una interesante trasgresión a la teología católica de la liberación (Gutié-rrez). ¿Falta de rigor disciplinario? ...

La obra que estás por leer es fruto de un largo y nutrido trabajo interdisciplinario que se remonta a finales de los años ochenta, cuando Jorge Manzano, SJ (†), propuso a los profesores del Instituto Libre de Filosofía y Ciencias (ILFC), emprender el proyecto de una revista hoy conocida como Xipe totek. La temática de El diablo, una de las más controversiales y celebradas de Xipe Totek, provocó una serie de discusiones intelectuales que dieron pie a una nueva forma de abordar y estudiar los dilemas y debates humanos, la confrontación de visiones, disciplinas, culturas en dialogo y...

¿Cómo podemos distinguir entre una injusticia y una desventura? ¿Qué podemos aprender del sentimiento de injusticia que experimentan las víctimas de una calamidad? Judith Shklar, distinguida teórica política, sopesa éstas y otras cuestiones, formulando una nueva teoría moral y política de la injusticia, que abarca no sólo los actos deliberados de crueldad sino también nuestra propia indiferencia ante ellos. «Una meditación provocativa sobre el significado y alcance de la injusticia humana -sus variedades y su relación tanto con la psicología humana como con la desigualdad...

Los autores «clásicos» que han escrito sobre los partidos políticos de Ostrogorski a Michels, de Weber a Duverger partían invariablemente de la idea de que para comprender la actividad, el funcionamiento y las transformaciones de los partidos hay que desvelar el «núcleo organizativo» y reconocer que los partidos son, ante todo, organizaciones y que el análisis organizativo debe, por tanto, preceder a cualquier otro planteamiento. Esta perspectiva, central en la teoría clásica y en gran medida arrinconada por tendencias posteriores, constituye el punto de partida de Modelos de...