El origen del capitalismo

Ellen Meiksins Wood (1939-2019) fue una destacada historiadora, teórica política y crítica social, conocida por sus profundas contribuciones al análisis del capitalismo, la democracia y la historia de las ideas. Nació en una familia judía en el Londres de 1939 y, a lo largo de su vida, se convirtió en una de las voces más influyentes en el ámbito de la crítica del capitalismo y del estudio de la historia social.

Wood se trasladó a los Estados Unidos en su juventud, donde comenzó a desarrollar su interés por la política y la historia. Se graduó en la Universidad de Toronto y obtuvo su doctorado en Historia en la Universidad de Brown. Su carrera académica fue excepcional, destacándose como profesora en varias instituciones, incluyendo la Universidad de York en Canadá.

Una de las aportaciones más significativas de Wood fue su enfoque en la historia del capitalismo y su relación con las estructuras sociales y políticas. Su libro más famoso, “El capitalismo y la historia”, examina cómo el capitalismo no solo es un sistema económico, sino también un fenómeno social que ha moldeado la historia moderna. En esta obra, Wood argumenta que el capitalismo ha influido en las relaciones de poder y en la estructura de la sociedad, lo que la convierte en una referencia crucial para los estudiosos del tema.

Además de su trabajo en el estudio del capitalismo, Wood también exploró las dinámicas del desarrollo democrático. En su libro “Democracia y capitalismo”, analiza las interacciones entre la expansión del capitalismo y el surgimiento de formas democráticas de gobierno, reflexionando sobre la tensión entre la igualdad política y las desigualdades económicas persistentes. Este análisis ha sido fundamental para comprender los desafíos actuales en las democracias modernas, donde las crisis económicas y políticas parecen interferir con la participación ciudadana.

Wood fue un miembro activo del Partido Comunista de Canadá y, a lo largo de su vida, mantuvo una postura crítica frente a las corrientes neoliberales que han dominado la política económica global desde finales del siglo XX. Impulsó un enfoque que fusiona historia, filosofía y teoría política, defendiendo la importancia de la lucha por la justicia social y la igualdad. Su compromiso con estas causas la llevó a involucrarse en movimientos sociales y a ser una firme defensora del papel de las clases trabajadoras en la política contemporánea.

Una característica distintiva de su obra fue su capacidad para integrar el análisis histórico con el pensamiento crítico contemporáneo. Wood no solo se limitó a estudiar el pasado, sino que también utilizó su conocimiento histórico para abordar problemas actuales. Este enfoque interdisciplinario ha influido en una generación de académicos y activistas, brindando herramientas para comprender mejor la complejidad del mundo actual.

A lo largo de su carrera, Wood recibió numerosos reconocimientos por su trabajo, incluyendo premios académicos y distinciones en su campo. Su legado perdura en las numerosas publicaciones y estudios que continúan siendo referentes en el ámbito de la historia y la teoría política. Ellen Meiksins Wood no solo fue una académica de gran renombre, sino también una voz comprometida con la justicia social, cuyo impacto se siente tanto en el ámbito académico como en el activismo político.

Ella falleció en 2019, pero su obra sigue siendo objeto de estudio y admiración. Su enfoque crítico hacia el capitalismo y su defensa de la democracia continúan inspirando a nuevos pensadores y activistas que buscan entender y transformar la sociedad contemporánea.

Una obra innovadora en la que Ellen Meiksins Wood analiza las ideas de los principales pensadores políticos de la tradición occidental, no solo en el contexto del lenguaje político sino como respuestas creativas que estos personajes, apasionadamente comprometidos, dieron a las relaciones sociales y a los conflictos que jalonaron la época en la que vivieron. De ciudadanos a señores feudales ofrece una brillante exposición de los pensadores y las ideas que, desde la antigua polis griega de Platón, Aristóteles, Esquilo y Sófocles hasta el mundo medieval de Averroes, Tomás de Aquino,...

Los comienzos del siglo XVIII español estuvieron marcados por un duro conflicto, la Guerra de Sucesión, cuyo desenlace significó la aparición de un nuevo estado, al hilo del carácter de guerra civil que la lucha adquirió ante la opción borbónica de Castilla y austríaca de Aragón. A la autonomía que caracterizó la monarquía de los Austrias le sucedió un estado fuertemente centralizado. Como contienda internacional supuso la liquidación del Imperio español en Europa y el asentamiento de Inglaterra como gran potencia.

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De todo corazón desearía comer el fruto del árbol de la ciencia, y me parece que la prohibición de comerlo es bastante extraña. Puesto que Dios concedió la razón al hombre, debía parecerle bien que se instruyese, ¿o acaso prefería que su servidor fuese un ignorante? Desearía también hablar con la serpiente, tan ingeniosa ella. Anunciar únicamente la moral, ¿no sería prestar un servicio a los hombres? Esa moral es tan pura, tan santa, tan universal, tan clara y tan antigua, que bien debe provenir del mismo Dios, como la luz que entre nosotros se tiene por su primera creación....

Imagine Ud. Como se habrán sentido los conquistadores españoles, cuando llegaron al Tahuantinsuyo y de pronto tienen noticias de un dios grabado en la Puerta del Sol de Tiahuanaco, más conocido como el Señor de los Báculos o Wiracocha, que dicen fue quien creo el universo de manera parecida a como es narrado en la Biblia. Este dios tuvo por hijo al Sol (Inti) y este por hijo al Inca, la autoridad terrenal. Un pueblo que trabajaba con alegría, que no padecía de necesidades, que no tenían codicia por el oro ni la plata.