Ética aplicada y democracia radical

Adela Cortina Orts es una filósofa y ensayista española, conocida por su trabajo en ética, filosofía política y educación. Nacida en Valencia en 1947, Cortina es una figura prominente en el ámbito de la filosofía contemporánea en España, destacándose por su enfoque sobre la ética aplicada y la teoría de la justicia.

Estudió filosofía y letras en la Universidad de Valencia, donde comenzó a desarrollar su interés por la ética y la filosofía social. Posteriormente, se trasladó a la Universidad de Múnich, donde amplió sus conocimientos y se sumergió en el pensamiento filosófico alemán, lo que la llevó a realizar un estudio profundo sobre la obra de autores como Kant y Hegel.

En su carrera académica, Adela Cortina ha sido profesora en varias universidades, entre ellas la Universidad de Valencia, donde ha impartido clases de ética y filosofía política. Es muy respetada en el mundo académico y ha sido miembro de diversas instituciones científicas y filosóficas, así como de comités editoriales de revistas especializadas. Su labor docente ha influido en generaciones de estudiantes y ha contribuido a la vitalidad del pensamiento filosófico en el ámbito hispano.

A lo largo de su trayectoria, Cortina ha publicado numerosos libros y artículos que abordan temas como la ética de la responsabilidad, el multiculturalismo, la justicia social y la educación en valores. Su obra más conocida, “Ética mínima”, propone un enfoque pragmático a los problemas éticos contemporáneos, defendiendo la necesidad de establecer un conjunto de valores mínimos que permitan la convivencia pacífica en sociedades plurales.

Además de su afamada obra en ética, Cortina ha sido pionera en el desarrollo del concepto de “ética aplicada”, donde analiza la aplicación de principios éticos en situaciones concretas y cotidianas, tocando temas como la bioética, la ética empresarial y la ética en la política. Sus reflexiones son un llamado a la acción, instando a las personas a comprometerse éticamente en su vida diaria.

En su papel como activista, ha estado involucrada en diversas iniciativas que buscan promover la educación y la conciencia ética. Cortina es una defensora de la igualdad de género dentro de la filosofía y ha trabajado para visibilizar el papel de las mujeres en la filosofía y la ciencia. A través de su activismo, ha inspirado a muchas mujeres a seguir carreras en campos tradicionalmente dominados por hombres.

A lo largo de su vida, ha sido reconocida con varios premios y honores, destacando su contribución al pensamiento crítico y a la promoción de la ética en la sociedad. Su legado incluye no solo sus publicaciones, sino también la formación de un amplio grupo de estudiantes y colegas que continúan su trabajo filosófico.

La obra de Adela Cortina no solo se limita al ámbito académico; su influencia se extiende a la vida pública, donde sus ideas han sido un referente en debates sobre moralidad y ética contemporánea. Su enfoque claro y accesible ha permitido que sus ideas lleguen a un público más amplio, contribuyendo a la difusión del pensamiento filosófico en la sociedad española y más allá.

En resumen, Adela Cortina Orts es una pensadora fundamental en la filosofía española contemporánea, cuyo trabajo ha enriquecido el campo de la ética y ha promovido una mayor conciencia sobre la responsabilidad moral en la sociedad. Su vida y obra son un testimonio del poder de la filosofía para abordar y resolver los problemas más apremiantes de nuestro tiempo.

Escrutar el sentido de la historia, analizar sus acontecimientos en busca de alguna modalidad de orden subyacente, fue desde antiguo tarea prioritaria para filosofos, quienes, mas alla de sus diferencias, compartian un supuesto basico que se ha mantenido apenas cuestionado hasta epocas recientes y cuya formulacion de minimos bien pudiera ser esta: el pasado es un territorio que nos concierne. Cltimamente, sin embargo, la relacion con ese pasado parece haber cambiado de signo. La sensacion que se extiende en nuestra sociedad como mancha de aceite es la de que la querencia por el conocimiento...

C. S. Lewis subtituló este libro como Un sueño. Ese es el artificio que le permite construir una fantasía literaria plena de significado y modernidad. El nervio de su relato es una crítica demoledora al "todo vale". El gran divorcio es el que se producirá inevitablemente entre el bien y el mal. Este nunca puede evolucionar, con el tiempo, hasta convertirse en bien. En un escenario ultraterreno e ideal, Lewis hace desfilar ante el lector numerosos rasgos de la condición humana, poniendo de manifiesto la imposibilidad de casar verdad y mentira.

Más allá de sus diferencias, las distintas tradiciones que se han desarrollado a lo largo de la historia -como la judeo-cristiana, la musulmana, la china, la maya o la hindú, entre otras- coinciden en poner el énfasis en la centralidad de la transformación del ser humano. Sócrates, Jesús, Tolstói o Martin Luther King han sido algunos de los portavoces de esta filosofía perenne, que aún hoy conserva la misma fuerza y validez que antaño. Filosofía rebelde propone un viaje a la fuente de esta sabiduría universal, sobre la que han sentado sus bases casi todas las religiones,...

Lo que este estudio muestra es fruto de un contacto directo, a través de cuestionarios, con lo que los españoles piensan, con lo que ellos dicen que está bien o que está mal. No se trata, pues, de lo que ellos hacen ni si lo que hacen se corresponde con lo que dicen. Se trata de establecer en qué medida su percepción moral, sus juicios sobre lo que está bien o lo que está mal, depende de cómo son y de las creencias y actitudes que tienen. El objetivo es poder llegar a determinar si hay tendencias generales que puedan detectarse cuando se cumplen ciertos supuestos que son la base de...