La Pregunta Imposible

Jiddu Krishnamurti, nacido el 12 de mayo de 1895 en Madanapalle, India, es uno de los filósofos y oradores más influyentes del siglo XX. Desde temprana edad, mostró una notable sensibilidad espiritual y una profunda capacidad para la reflexión. Su vida dio un giro significativo en 1909 cuando fue considerado el "Nuevo Maestro" por la Sociedad Teosófica, que creía que él sería el instructor mundial de la humanidad.

Krishnamurti fue educado en un entorno teosófico y, a lo largo de su juventud, se le preparó para asumir el papel que se esperaba de él. Sin embargo, en 1929, en una sorprendente ruptura con la Sociedad Teosófica, declaró que el concepto de un maestro o salvador era una ilusión. Esta decisión fue fundamental en su vida, ya que le permitió desarrollar su propio enfoque filosófico sin las limitaciones de dogmas religiosos o estructuras organizativas.

En sus enseñanzas, Krishnamurti enfatizaba la importancia de la libertad individual y la autoexploración. A través de sus charlas y escritos, instó a los individuos a cuestionar sus creencias y patrones de pensamiento, y a encontrar la verdad dentro de sí mismos. Creía que la comprensión profunda de uno mismo era esencial para la transformación personal y social. Este enfoque lo llevó a viajar por el mundo, dando conferencias y dialogando con personas de diversas culturas y antecedentes.

Uno de los temas centrales en la obra de Krishnamurti es el concepto de la atención plena. Para él, la atención plena no es solo la práctica de la meditación, sino una forma de vivir que implica estar presente en cada momento y ser consciente de nuestros pensamientos y emociones sin juicio. Esta visión lo distingue de otros pensadores contemporáneos, ya que su enfoque es más directo y radical en la comprensión de la mente humana.

A lo largo de su vida, Krishnamurti publicó numerosos libros y participó en diálogos con científicos, educadores y otros pensadores, explorando temas que iban desde la educación y la psicología hasta la religión y la política. Sus obras más conocidas incluyen "La primera y última libertad", "La libertad de ser tú mismo" y "En busca de la verdad". En estos textos, se refleja su estilo único de cuestionamiento y su profundo deseo de que las personas se enfrenten a sí mismas y encuentren su propio camino.

Además de ser un pensador influyente, Krishnamurti también fundó varias escuelas en diferentes partes del mundo, como en la India, Estados Unidos y Reino Unido. Estas instituciones se centran en un enfoque educativo que promueve la curiosidad, la creatividad y la libertad de pensamiento, en contraposición a los métodos educativos tradicionales, que a menudo priorizan la memorización y la conformidad.

Jiddu Krishnamurti falleció el 17 de febrero de 1986 en Ojai, California, pero su legado perdura a través de sus escritos, grabaciones y las escuelas que estableció. A menudo es recordado no solo como un filósofo y maestro, sino como un faro de luz para aquellos que buscan respuestas en un mundo que a menudo parece caótico y confuso. La esencia de su enseñanza reside en la idea de que la verdadera transformación comienza en el interior y que el autoconocimiento es el primer paso hacia un cambio significativo en la vida.

La influencia de Krishnamurti se puede sentir en diversas disciplinas, incluyendo la psicología, la educación y la espiritualidad, donde su enfoque radical hacia la libertad y la autocomprensión continúa inspirando a millones de personas alrededor del mundo. En sus palabras, "No es un signo de salud estar bien adaptado a una sociedad profundamente enferma", invitando a las personas a cuestionar lo que se considera normal y a buscar una vida auténtica.

La libertad primera y última es considerado por muchos como el mejor libro de Krishnamurti. Aldous Huxley, en su esclarecedor prólogo, se pregunta: ¿qué es exactamente lo que nos propone el sabio hindú? Y la respuesta es que no se trata de un sistema de creencias, ni de un catálogo de dogmas, ni de un repertorio de ideas, ni de una clase de yoga; lo esencial es trascender los símbolos y alcanzar la libertad de cada instante. Esta libertad surge con la superación del ego, pero también de los "sistemas" de pensamiento organizado. Una y otra vez enseña Krishnamurti que la esperanza...

Este primer Diario de Krishnamurti es un documento único dentro de su producción, pues si toda su obra anterior nace de transcripciones de pláticas y conferencias, aquí es él mismo quien escribe acerca de sus vivencias individuales más profundas. Se trata de un texto que comienza en junio de 1961, en la ciudad de Nueva York, y que continúa con anotaciones muy precisas sobre las percepciones y los estados de conciencia de su autor. Mary Lutyens nos informa, en el Prefacio, de que Krishnamurti escribía a lápiz, con mucha claridad y prácticamente sin tachaduras. Las anotaciones...

"Antes de que busquéis, antes de que vayáis de instructor en instructor, de organización en ogranización, de creencia en creencia, será sin duda importante que averigüéis quién es la persona que busca, y qué es lo que busca." - J. Krishnamurti El conocimiento de uno mismo reúne catorce conferencias pronunciadas por el siempre lúcido, implacable y espléndido Krishnamurti: "Antes que nada se necesita una mente serena, una mente no perturbada, para comprender cualquier cosa". Esta serenidad, entre otras cosas, nos la transmite el mismo Krishnamurti con sus palabras, fuertes y...

Si bien parece que este diálogo gira alrededor de la posibilidad que tiene Sócrates de escapar o no de su detención, y así salvar su vida, el argumento de este texto abarca “el correcto proceder” frente a todas las situaciones, no sólo una donde la vida peligra. En este caso particular, Sócrates que ha sido - victima– de una injusticia, explica porque su padecimiento no es excusa para obrar incorrectamente. Platón pone en boca de Sócrates las razones por las cuales éste último, decide acatar la sentencia a muerte.

¿Qué es lo común? La falta, esa que hace de los humanos, pobres, y de la unidad de esa ausencia, un pueblo. La común-unidad, como presencia de cuerpos que han sido dejados en falta por la re-presentación, es lo que designa a un pueblo según el pensamiento crítico de las periferias. Para ese modo de ver y reflexionar sobre lo concreto desde los principios evangélicos, un pueblo está, pero se manifiesta y se nombra a sí mismo cuando, como una comunidad organizada, decide luchar por la justicia para hacer del Reino lo público, es decir la realidad efectiva del amor y la igualdad. Esto ...

Esta breve obra, datada en torno al año 64 a. C., atribuida a Quinto Cicerón, mantiene la misma actualidad que hace 2000 años, durante la Roma de Julio César. Los consejos que ofrece a su hermano sorprenden por su actualidad, y servirían a cualquier político para manipular, embelesar y convencer al gran público durante unas elecciones, por su profundo conocimiento del alma humana.

Un enfermo mental con trastorno bipolar cuenta su biografía a través de la perspectiva de la pérdida de su madre a edad temprana junto con la irrupción del trastorno. Habla de sus familias, de la infancia en Santander y Asturias y de una desoladora adolescencia , de sus ingresos psiquiátricos y de la experiencia equivocada para acabar por aceptar su vida y los recuerdos bonitos que también pesan en la balanza y le ayudan a continuar.