Una visión de ningún lugar

Thomas Nagel es un filósofo estadounidense, conocido principalmente por sus trabajos sobre la filosofía de la mente, la ética y la epistemología. Nacido el 9 de julio de 1937 en Belgrado, Serbia, Nagel se trasladó a los Estados Unidos con su familia en 1945. Se crió en una familia judía y desde joven mostró un interés excepcional por la filosofía y las humanidades.

A lo largo de su carrera académica, Nagel ha sido profesor en varias instituciones destacadas, incluyendo la Universidad de Nueva York, donde ha enseñado desde 1980. Es un pensador que ha influido enormemente en la filosofía contemporánea y ha abordado una variedad de temas, desde la subjetividad de la experiencia hasta la naturaleza ética de la acción humana.

Uno de los conceptos más célebres introducidos por Nagel es la idea de "la perspectiva subjetiva". Este concepto se explora en su famoso ensayo titulado "What Is It Like to Be a Bat?", publicado en 1974. En este trabajo, Nagel argumenta que hay aspectos de la experiencia que son inherentemente subjetivos y que no pueden ser completamente comprendidos desde una perspectiva objetiva. Utilizando el ejemplo de un murciélago, Nagel sostiene que, aunque podemos estudiar el comportamiento y la biología del animal, nunca podemos comprender completamente su experiencia interna. Este ensayo se ha convertido en un texto seminal en la filosofía de la mente y ha generado un amplio debate sobre la naturaleza de la conciencia y la experiencia subjetiva.

En relación con la ética, Nagel ha defendido la idea de que la moralidad tiene un carácter objetivo y que las acciones humanas deben ser evaluadas desde un punto de vista moral que trasciende las preferencias individuales. En su libro "The View From Nowhere", publicado en 1986, Nagel examina la tensión entre la perspectiva subjetiva de los individuos y la noción de una visión objetiva del mundo. Este trabajo ha sido fundamental para el desarrollo de teorías éticas contemporáneas y ha influido en muchos filósofos posteriores.

Además de su trabajo en filosofía de la mente y ética, Nagel ha escrito sobre cuestiones políticas, la religión y la naturaleza de la muerte. Su libro "Mortal Questions", publicado en 1979, aborda diversas preguntas filosóficas sobre la muerte, la vida y el significado. Nagel examina cómo nuestra concepción de la muerte afecta nuestra vida y nuestras decisiones, argumentando que la muerte es un mal no solo porque implica la cesación de la vida, sino porque es una privación de las experiencias que podríamos haber tenido.

A lo largo de su carrera, Nagel ha recibido numerosos premios y reconocimientos por su contribución a la filosofía. Su estilo claro y accesible ha permitido que sus ideas lleguen a un público más amplio, haciendo que los debates filosóficos sean más comprensibles y relevantes para la sociedad contemporánea. Aunque ha sido parte de debates filosóficos importantes, Nagel también ha sido objeto de críticas, especialmente en relación con su defensa del realismo moral y su postura sobre el reduccionismo en la filosofía de la mente.

En resumen, Thomas Nagel es una figura central en la filosofía moderna, cuyas ideas han influido en una amplia gama de disciplinas. Su enfoque en la experiencia subjetiva, la moralidad objetiva y la naturaleza de la muerte ha dejado una profunda huella en la forma en que entendemos la conciencia y la ética. Con una carrera que abarca más de seis décadas, Nagel continúa siendo un pensador influyente y relevante en la discusión filosófica contemporánea.

Un signo inquietante de nuestra época es la insistencia creciente de relativistas y subjetivistas en la negación de la universalidad de la razón. No se trata sólo de un estilo intelectual o de una muestra de elegancia teórica. Esta negación está al servicio de la táctica de desviar los argumentos y de despreciar las pretensiones de los demás. La expansión actual de este relativismo amenaza con paralizar la producción de un discurso público coherente. Thomas Nagel nos presenta una defensa bien argumentada y consistente de la razón. En su análisis perspicaz y combativo refuta una...

Edición revisada y anotada de la obra cumbre del Cardenal Newman. Dedicada a investigar el tipo de asentimiento propio de las certezas religiosas, y a medio camino entre el ensayo filosófico y apologético, la Gramática del asentimiento sigue siendo hoy en día una referencia original e ineludible para comprender la razonabilidad de la fe cristiana.

“Heidegger” significa la irrupción singular de la filosofía en el siglo XX: pero no como una doctrina acerca del ser y sus principios, sino como su pensada destrucción. En consecuencia, y ésta es la idea general que rige el presente libro, no existe tesis alguna de Heidegger, ni siquiera una obra escrita constituida, sino más bien un trayecto que no se deja reducir a enunciado definitivo y que por eso se puede llamar “hermenéutica”: el “trayecto Heidegger”, siempre en litigio con el significado de metafísica, es indisociable de la lectura de Aristóteles, Kant, Heráclito,...

Este libro pone a disposición de los lectores de Latinoamérica, en un solo volumen, unos textos que forman una unidad coherente en el desarrollo teórico de Marcuse, en términos de su relación con la fenomenología y con Martin Heidegger, su referente filosófico más importante en sus años de juventud. Se trata de textos hasta ahora publicados de manera fragmentada en editoriales de España. En este volumen aparecen además tres documentos inéditos en castellano: una importante carta de Marcuse de mayo de 1929, en la que realiza una significativa caracterización de la figura de...

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