Manual de Historia de la Filosofía

Introducción a la teología femenina asiática “Escribir este libro fue como volver a casa tras un largo viaje. En el camino me encontré con muchas mujeres asiáticas cuyo dolor me ha hecho ver mis propias heridas y cuya lucha por la liberación me ha capacitado para buscar de forma activa mi propia liberación y la curación de mis hermanas asiáticas. También me encontré con muchas mujeres asiáticas fuertes y sabias cuya fuerza y sabiduría me inspiraron para creer en mi fuerza y sabiduría y en la de mis hermanas. Fue un viaje lleno de agonía y belleza.” “Este libro trata de la ...

¿Por qué Hegel? Dicho en pocas palabras, porque a partir de su filosofía es posible pensar la unidad como autodeterminación. De ahí que el objeto de este libro no sea tanto defender la "diferencia" y la "multitud" –como si ellas fuesen lo contrario de la unidad, y como si esta fuera apenas el vacío, o a lo más el nuevo "lecho de Procusto"–, cuanto más bien se trata de mostrar que la unidad puede ser en sí misma libre y diferente. La realización de esta unidad negativa e infinita debe entonces conjugar con lo otro, razonar lo heredado, asumirse como la totalidad de las...

"El amor, las mujeres y la muerte" es una recopilación de ensayos sobre estos temas escritos por A. Schopenhauer, un filósofo alemán nacido en 1788.

La finitud no es la muerte sino la vida. Si somos finitos es porque vivimos siempre en despedida y no podemos controlar los deseos, recuerdos y olvidos, porque el nuestro es un mundo que nunca nos pertenece del todo, ni será plenamente cósmico, ordenado o paradisíaco. Somos el resultado del azar y de la contingencia y no tenemos más remedio que elegir en medio de una terrible y dolorosa incertidumbre. Una vida finita no conseguirá eludir la amenaza del caos, ni estará capacitada para cruzar las puertas del paraíso. Ser finito significa que no podemos crear a voluntad nuestra...