Noviembre 2018, con Él

La colección Con Él ofrece este mes al lector, 31 meditaciones con el Evangelio para cada día del mes, desde el jueves de la 3ª semana del tiempo ordinario al jueves de la 3ª semana del tiempo ordinario (1 al 28 de febrero), acompañadas del Evangelio del día y un santoral del mes.

Este libro contiene las lecciones enseñadas por Jesús durante las reuniones realizadas en la casa de Simón Pedro, en donde fue constituido el primer culto cristiano en el hogar, junto a los apóstoles y seguidores de la primera hora. Proclama el divino Maestro: «La paz del mundo comienza bajo el techo que nos cobija.» Y a partir de esa premisa desarrolla explicaciones acerca de la práctica de la fraternidad, el perdón, la benevolencia en el seno del hogar, entre otras cualidades que caracterizan la siembra sistemática del amor y el servicio orientados al bien común, a fin de que...

La auténtica caridad cristiana no es mera limosna piadosa, como muchas veces se insiste en decir. Es algo que tiene una raíz muy profunda para el cristiano y que se puede manifestar de muchas maneras en la atención espiritual y material al prójimo: limosna, atención sanitaria, enseñanza, consejo, consuelo, etc.; y, por supuesto, la oración por las necesidades ajenas y por los difuntos, y la difusión de la fe de salvación (evangelización), como el mayor don que uno puede transmitir.

El Bardo Thödol se atribuye a Padmasambhava, el monje que a mediados del siglo VIII llevó el budismo a Tíbet y fundó el primer monasterio, aunque se cree que fue Karmalingpa el que encontró en el siglo XVI el texto perdido que se conocía con el nombre de “La liberación del estado intermedio por la escucha”, sabiéndose, no obstante, que se transmitía de forma oral desde el siglo XIV. Fue el doctor Walter Evans-Wentz quien lo publicó por primera vez en Occidente en 1927, bajo el título de El libro tibetano de los muertos. La obra versa sobre el “estado intermedio”, aquel que...

Entre la fe y la debilidad - Reino de Judá, al Sur, cerca de: 931 – 587/6 a.E.C. Aún siendo menor y más pobre que el reino de Israel, subsistió por más tiempo, pero su fin no fue diferente. Se apoyaban sobre las instituciones: de la monarquía dinástica, del templo, de su culto en la Ciudad Santa, Jerusalén. Sin embargo, estas no garantieron su estabilidad, pues eran manipulados por el interés, el poder, el control, el dominio y el enriquecimiento ilícito a costas del pueblo. Conocemos esta historia por medio de los escritos de este período, sobre la actuación de los reyes: como...