Policía del pensamiento

In the sixteenth century, in the eyes of the ruling class, land, arable land, remained the basis of all prosperity. As the dignitary rose in rank, he acquired the rights to more and larger areas of real estate. Theoretically, nobody was the owner of the land. The land belonged to the collective owner, calpulli, to public institutions such as temples, or to the city itself. There was no private ownership of the land, there was collective ownership with individual right of use.

No século XVI, aos olhos da classe dominante, a terra, a terra arável, permaneceu a base de toda a prosperidade. À medida que o dignitário se elevava, ele adquiriu os direitos de mais e maiores áreas do mercado imobiliário. Teoricamente, ninguém era o dono da terra. A terra pertencia ao proprietário coletivo, calpulli, a instituições públicas, como os templos, ou à própria cidade. Não houve propriedade privada da terra, houve propriedade coletiva com direito individual de uso.

Det aztekiske samfund blev opdelt i tyve klaner kaldet calpullis, hvor religion udøvede en overvejende indflydelse, som bestod af grupper af mennesker forbundet med slektskab, territoriale opdelinger, påkaldelsen af ​​en bestemt gud og fortsættelse af gamle familier forbundet med en slektskab. biologisk og religiøs, der stammer fra kulturen af ​​titulguden. Hver klan havde lande, et tempel og en chef eller calpullec. De blev delt i tre klasser; Adelsmænd, almindelige mennesker og slaver.

La historia del Islam se refiere a los acontecimientos políticos, sociales, económicos y de desarrollo de la civilización islamicate. La mayoría de los historiadores creen que el Islam se originó en La Meca y Medina a principios del siglo VII d. C., aproximadamente 600 añosdespués de la fundación del cristianismo. Sin embargo, los musulmanes creen que no comenzó con Mahoma, sino que fue la fe original de otros a quienes consideran profetas, como Jesús, David, Moisés, Abraham, Noé y Adán. En 610 CE, Mahoma comenzó a recibir lo que los musulmanes consideran revelaciones divinas....

Las historias de dos jóvenes independientes en el Londres de la Regencia: una obedecerá a sus padres a pesar de sus reservas; la otra jura que solo se casará por amor. Ambas encontrarán su destino de la forma más inesperada. El corazón de Ana Remington solo late con ilusión cuando el señor Talbot se acerca, pero está convencida de que la única intención de él es burlarse de su inocencia y utilizarla para cubrir un romance poco conveniente con otra mujer. Bruce Talbot queda prendado de Anna nada más verla y, aunque nunca le han interesado las jovencitas debutantes, hay algo en esa ...

Finalista del premio Goncourt. La historia de un amor prohibido entre dos jóvenes en el Egipto de Faruq, el rey-niño.

¿Novela policial, criminológica, de aventuras?, ¿psicológica, existencial? Las etiquetas salen sobrando: Las Tinieblas del Corazón, de Manuel Echeverría, es una obra extraordinaria, perturbadora, que quita el sueño y desgarra los nervios del lector más sereno. Empresarios voraces, abogados inescrupulosos, políticos corruptos, policías ineptos; arribistas, depredadores. y una bella mujer insaciable en todo sentido, son algunas de las puntas de una madeja que se va desatando para formar telarañas que atrapan a unos y otros y los asfixian sin piedad. Traiciones, crímenes, golpes...

"El autor con una atractiva construcción de personajes que se deslindan de los estereotipos, sorprende al espectador y le ofrece una propuesta estética impactante e hiperrealista”. Ana Istarú, Elías Jiménez B. y Fabián Sales R. / Jurado del Concurso Nacional de Dramaturgia Inédita 2016 Esta obra que lleva el inusual título de "Crónica de un tórsalo que se alimenta durante una guerra o cómo se prepara una sopa de papas" es un texto contemporáneo que cuestiona como punto de partida el tema de la guerra; una forma de develar las estructuras de las relaciones a partir del ejercicio...