Policía del pensamiento

La sociedad azteca estaba dividida en veinte clanes llamados calpullis, donde la religión ejercía una influencia predominante, que consistía en grupos de personas conectadas por parentesco, divisiones territoriales, la invocación de un dios particular y la continuación de familias antiguas unidas por un vínculo de parentesco. biológicos y religiosos que derivaron del culto al dios titular. Cada clan tenía tierras, un templo y un jefe o calpullec. Se dividieron en tres clases; Nobles, gente común y esclavos.

Det aztekiske samfund blev opdelt i tyve klaner kaldet calpullis, hvor religion udøvede en overvejende indflydelse, som bestod af grupper af mennesker forbundet med slektskab, territoriale opdelinger, påkaldelsen af ​​en bestemt gud og fortsættelse af gamle familier forbundet med en slektskab. biologisk og religiøs, der stammer fra kulturen af ​​titulguden. Hver klan havde lande, et tempel og en chef eller calpullec. De blev delt i tre klasser; Adelsmænd, almindelige mennesker og slaver.

No século XVI, aos olhos da classe dominante, a terra, a terra arável, permaneceu a base de toda a prosperidade. À medida que o dignitário se elevava, ele adquiriu os direitos de mais e maiores áreas do mercado imobiliário. Teoricamente, ninguém era o dono da terra. A terra pertencia ao proprietário coletivo, calpulli, a instituições públicas, como os templos, ou à própria cidade. Não houve propriedade privada da terra, houve propriedade coletiva com direito individual de uso.

In the sixteenth century, in the eyes of the ruling class, land, arable land, remained the basis of all prosperity. As the dignitary rose in rank, he acquired the rights to more and larger areas of real estate. Theoretically, nobody was the owner of the land. The land belonged to the collective owner, calpulli, to public institutions such as temples, or to the city itself. There was no private ownership of the land, there was collective ownership with individual right of use.

Matilda es una niña de tres años que un día llega a casa muy muy enfadada y con un gran nubarrón encima de su cabecita. Cuando sus papás y su hermano le hablan, ella, en lugar de responder, les grita. Y lo hace tan fuerte que sus orejas ¡desaparecen! Una cuento ilustrado para, con delicadeza, mostrar la normalidad que hay en un enfado, en una rabieta, en un llanto...

Este primer libro de la triloga - De Madrid Al Cielo - pretende abrir el debate de la convivencia en la gran urbe del crisol de razas y culturas en la que se esta convirtiendo Madrid. Por ese motivo, el 50 % de los beneficios recaudado de los tres libros se destinar para la creacin de un centro para el entendimiento intercultural hacia el ejercicio tico de las profesiones en busca de mayor libertad . . .

Esta pequeña multitud de ensayos gira en torno a los secretos, traiciones, glorias y secretos del cuerpo humano pero también sobre lo que, en opinión de Mauricio Ortiz, parece emanar de él: alma, memoria, recuerdos, fantasmas, o el inasible sentido de la vida. La presente es una segunda edición revisada, "con las fuerzas restauradas" y epilogada por el autor.

Akio Takahashi es un escritor fantasma que necesita completo silencio para trabajar en sus libros. Naomi Manabe es una chica que se dedica a realizar transmisiones en directo jugando a videojuegos, conversando y escuchando música a gran volúmen. Para desgracia de estos dos... ¡son vecinos!. Contenido. Capítulo 20: Confesión.