SERMONES SELECTOS

Jonathan Edwards (1703-1758) fue un teólogo, filósofo y predicador puritano estadounidense, conocido como uno de los líderes del Gran Despertar en el siglo XVIII. Nacido en East Windsor, Connecticut, fue el hijo de un ministro congregacional y creció en un entorno profundamente religioso. Desde joven, Edwards mostró un notable talento para el estudio, especialmente en el ámbito de la teología y la filosofía. A la edad de 13 años, ingresó a la Universidad de Yale, donde se graduó con honores en 1720.

Tras completar su educación, Edwards se convirtió en pastor en un pequeño pueblo de Massachusetts, donde desarrolló su estilo de predicación apasionado y emocional. Su obra más famosa, "Sinners in the Hands of an Angry God", es un sermón que ilustra su enfoque lleno de fervor y que tuvo un impacto duradero en el público de la época. Este sermón, pronunciado en 1741, es conocido por su vívido lenguaje y por evocar un profundo sentido de temor y conciencia del pecado en sus oyentes.

Edwards fue un pensador innovador que combinó la teología con la filosofía y el empirismo, lo que le llevó a explorar cuestiones sobre la naturaleza de la experiencia humana y la relación entre Dios y el hombre. En su obra "A Treatise Concerning Religious Affections", Edwards analizó las emociones y cómo estas pueden ser instrumentos tanto de la gracia divina como de la autoconfianza engañosa. Defendió la idea de que las verdaderas conversiones y experiencias religiosas pueden ser identificadas por sus efectos en el carácter y comportamiento de las personas.

Además de su labor como predicador, Edwards también fue un prolífico escritor. Sus obras abordan temas que van desde la filosofía hasta la cosmología, y su pensamiento influyó en el desarrollo del calvinismo en América. Es considerado un precursor del movimiento evangélico y su legado perdura en muchas corrientes del cristianismo contemporáneo.

• Obras destacadas:
  • "Sinners in the Hands of an Angry God"
  • "A Treatise Concerning Religious Affections"
  • "The Freedom of the Will"
  • "The End for Which God Created the World"

En 1757, Edwards aceptó el cargo de presidente de la Universidad de Princeton, donde continuó escribiendo y reflexionando sobre temas teológicos hasta su muerte en 1758. Su predicación y sus escritos influyeron en numerosos líderes religiosos y filósofos subsecuentes, y su énfasis en la necesidad de una experiencia personal de conversión ha dejado una impronta significativa en la tradición cristiana evangélica.

La vida y obra de Jonathan Edwards no solo reflejan las complejidades de la fe y la razón en su tiempo, sino que también plantean preguntas profundas sobre la condición humana, la moralidad y el propósito divino, resonando aún hoy entre estudiosos y creyentes por igual. Su legado sigue vivo en la teología moderna y continúa siendo objeto de estudio y debate en el contexto de la historia religiosa de América.

Con escritura clara, enfoque contemporáneo, uso mínimo de términos técnicos y enfatizando cómo el cristiano de hoy debe entender y aplicar cada doctrina, Quien es Dios explora la existencia de Dios a través de un conocimiento interno y evidencia en las Escrituras y la naturaleza.Los temas incluyen, pero no se limitan a las «pruebas tradicionales» de la existencia de Dios: Cubriendo evidencia cosmológica, teológica, ontológica y moral del Creador; La Trinidad: las tres personas distintivas, cada una equivale al ser completo de Dios; la creación: incluyendo la afirmación que cuando ...

En un mundo tan agitado e inquieto como el nuestro, buscamos alcanzar la paz interior, a través de todos los medios a nuestro alcance: los viajes, el coaching, la autoayuda, la meditación, la naturaleza, la medicación... También podemos hacer esa búsqueda en los santos, vivo ejemplo de armonía y paz, que nos ayudan con su enseñanza a experimentar el poder curativo y pacificante de su ejemplo. A partir de la vida y los escritos de san Francisco de Sales, el padre Joël Guibert nos impulsa a avanzar con sencillez y confianza hacia la serenidad espiritual. La obra puede dividirse en dos...

Contrariamente a la idea de que la «inferioridad» de la mujer fue instaurada por el judaísmo y el cristianismo, algunas mujeres han desempeñado un papel fundamental desde los tiempos de la Iglesia primitiva. De hecho, si la Iglesia ha sido capaz de sobrevivir a la decadencia escolástica de la Edad Media y a los errores tanto del Renacimiento como de la Reforma ha sido principalmente por mérito de dichas mujeres. Se puede observar entre ellas un vínculo de continuidad siempre creciente y que atraviesa diferentes épocas: desde Hadewijch de Amberes hasta Edith Stein, pasando por Teresa...

Esta obra, fundamentada en el estudio académico de la autora y sus experiencias personales, seducirá a los buscadores espirituales interesados en la veneración de la Diosa, la espiritualidad de las mujeres, y la tradición tántrica.