TEORIA DEL PENSAMIENTO UNIVERSAL

Índice 1. Pablo, un misionero para los gentiles (Romanos 1, 1-32) 2. A los que se unen para levantarse contra Dios (Romanos 2, 1-29) 3. ¿En qué respecto son los judíos mejores que los gentiles? (Romanos 3, 1-31) 4. La justicia humana no es nada de lo que estar orgulloso (Romanos 4, 1-25) 5. Junto con Dios (Romanos 5, 1-21) 6. Ya no podemos seguir pecando (Romanos 6, 1-23) 7. La Ley que tiene control sobre el hombre (Romanos 7, 1-25) 8.Los que no están condenados (Romanos 8, 1-39) 9. ¿De dónde procede la angustia del Apóstol Pablo? (Romanos 9, 1-33) La justicia de Dios es transparente. ...

La Palabra de Dios nos dice: "El temor de Jehová es el principio de la sabiduría" (Pro 9:10). Este es un lenguaje extraño para los oídos del mundo. Lamentablemente, también parece ser extraño para muchos de los hijos de Dios. Sin duda, hay muchas razones para ello; pero a la cabeza está esa realidad aleccionadora de que nada nos priva de nuestras alegrías y placeres como el miedo. Edmund Burke dijo: "Ninguna pasión roba tan eficazmente a la mente todas sus facultades de actuar y razonar como el miedo". El miedo... la fuerza se marchita en su presencia. La felicidad huye. Es un hecho...

¡La vida sobrenatural está accesible para cada creyente! En el libro Cómo vivir una vida sobrenatural, James Goll desmitifica cómo vivir el auténtico estilo de vida que Jesús vivió y enseñó. Explica cómo los creyentes puedan entender bien la manera en que el reino de Dios hace incursiones en el reino de las tinieblas, a través de una vida que depende del Espíritu Santo. Como expone Goll: "Cada vez que trata a alguien con amor, ejecuta un don espiritual, se rinde al señorio de Jesús y busca la guía de DIos-y ni mencionar cada vez que ora (y recibe) por un milagro o logra una...

El objeto específico de este trabajo es el itinerario jurídico seguido por el Opus Dei hasta llegar a su configuración canónica definitiva, haremos también referencia a su espíritu y al desarrollo de su apostolado y, por tanto, a su historia en general, pues, en su defecto, su iter jurídico –como el de cualquier institución espiritual y apostólica– no resultaría plenamente inteligible. Reiteremos, sin embargo, que ni una ni otra realidad –es decir, ni el espíritu del Opus Dei, ni el desarrollo de su labor apostólica– serán objeto de examen directo: se hará referencia a...