Teorías sobre la cultura en la era posmoderna

Marvin Harris fue un destacado antropólogo estadounidense, conocido por su enfoque materialista y su análisis sobre las relaciones entre cultura, economía y medio ambiente. Nació el 18 de julio de 1927 en Brooklyn, Nueva York, y falleció el 25 de octubre de 2001. A lo largo de su vida, Harris se dedicó a estudiar cómo las condiciones materiales influyen en las estructuras sociales y las creencias culturales.

Harris se graduó de la Universidad de Columbia y obtuvo su doctorado en 1953. Su formación académica en antropología lo llevó a desarrollar un interés particular en el materialismo cultural, una teoría que sostiene que las condiciones materiales, como la tecnología y la economía, son fundamentales para entender las prácticas y creencias culturales. Su trabajo se centró en la idea de que la cultura no debe ser estudiada aisladamente, sino en relación con los recursos y las necesidades materiales de las sociedades.

Una de sus obras más influyentes es "The Rise of Anthropological Theory", publicada en 1968. En este libro, Harris ofrece una crítica profunda de las teorías antropológicas existentes y establece una base para el materialismo cultural como un enfoque válido y necesario para el estudio de la antropología. Harris argumenta que es crucial considerar cómo los factores económicos y ecológicos impactan las culturas, un concepto que se convirtió en un tema recurrente en su trabajo.

A lo largo de su carrera, Harris realizó investigaciones de campo en diversas culturas, incluidas las tribus indígenas de América del Sur, y estudió cuestiones como el hambre, la religión y el poder. En su libro "Cows, Pigs, Wars, and Witches", publicado en 1974, Harris explora cómo las creencias y prácticas culturales pueden ser comprendidas desde una perspectiva materialista. En este trabajo, analiza la relación entre el ganado y las creencias religiosas en diversas sociedades, argumentando que las prácticas culturales a menudo tienen raíces en las necesidades materiales de las comunidades.

Otro de sus libros destacados es "Cannibals and Kings", publicado en 1977. En esta obra, Harris examina la evolución de las sociedades humanas y su relación con el ecosistema, argumentando que la explotación de recursos naturales ha jugado un papel crucial en la formación de estructuras sociales. A través de casos históricos y etnográficos, Harris presenta un argumento convincente sobre cómo los recursos afectan las relaciones de poder y la organización social.

El trabajo de Marvin Harris no solo ha influido en el campo de la antropología, sino que también ha tenido un impacto significativo en áreas como la sociología, la economía y los estudios culturales. Su enfoque materialista ha inspirado a varias generaciones de antropólogos a considerar cómo los aspectos materiales de la vida, como la tecnología y la economía, interactúan con las creencias y prácticas culturales.

A lo largo de su vida, Harris fue profesor en varias instituciones académicas, incluyendo la Universidad de Florida y la Universidad de Columbia, donde influyó en la formación de muchos estudiantes de antropología. Su legado perdura en los numerosos estudios e investigaciones que se han llevado a cabo bajo la influencia de su enfoque materialista, así como en la forma en que los antropólogos contemporáneos abordan el estudio de las culturas y las sociedades.

En resumen, Marvin Harris es recordado como un pionero en el materialismo cultural, cuyas ideas desafiaron a las teorías tradicionales de la antropología y fomentaron un enfoque más integrador y comprensivo para entender la relación entre la cultura y las condiciones materiales. Su obra continúa siendo un referente en el estudio de la antropología y las ciencias sociales en general, y su contribución al entendimiento de las complejidades de la cultura humana sigue influyendo en la investigación contemporánea.

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Contribuciones al pensamiento consta de dos ensayos. El primero de ellos, Psicología de la imagen, fue escrito en 1988 y el segundo, Discusiones historiológicas, se concluyó en 1989. Aunque referidas a campos distintos estas dos producciones guardan entre sí muy estrecha relación y, en algún sentido, se esclarecen mutuamente. Es por ello que su publicación, bajo el título abarcante de Contribuciones al pensamiento, parece del todo adecuada. Los enfoques de Psicología de la imagen y de Discusiones historiológicas son característicos de la reflexión filosófica y no nacen de la...

'No existen ideas políticas sin un espacio al cual sean referibles, ni espacios o principios espaciales a los que no correspondan ideas políticas'. Esta fórmula de Carl Schmitt supone que en toda investigación sobre las relaciones entre espacio y poder, ambos términos se implican mutua y estrechamente. Así, si un ámbito resulta circunscripto, o un principio espacial, definido, significa que allí actúa un contenido político disimulado, y con mayor fuerza precisamente donde se dan calles, casas, territorios, ciudades.

El propósito de este libro es interpretar la filosofía intercultural latinoamericana de Fornet-Betancourt a partir de las praxis intersubjetivas, dialógicas y éticas, que se suscitan entre los sujetos de las culturas. Se tematiza, entonces, lo que el autor entiende como el proceso comunicativo polifónico intercultural: la puesta en práctica de un encuentro hermenéutico que abre los espacios de interacción emancipada en pueblos coloniales donde subsisten plurivisiones de formas de vida que buscan recuperar esa voz del otro excluido, marginado, empobrecido, a fin de crear posibilidades...