Tijuana

El tftulo ??El coraz=n del monstruo+ alude a una frase del Ap=stol Cubano de la Libertad JosT Martf cuando comentara la codicia polftico-expansionista del Aguila del Norte, la explotaci=n econ=mica y las modalidades de alienaci=n obrera y humana que presenci= en New York. ??Conozco el monstruo porque he vivido en sus entra??as+. Carlos L=pez Dzur, a travTs de 45 cuentos, nos describe ese monstruo externa e fntimamente y lo contrapone a la bondad posible, a??n remanente entre sus vfctimas. Lo ubica en momentos subjetivos y en instituciones, donde la lucha y la esperanza forcejean en aras de...

Con estos cuentos se explora, no sólo lo fantástico y el paso de lo imposible a lo natural, o de lo impensable a lo consciente. El autor divierte con la experiencia de lo que puede hacerse visible o explicarse por la casuística numinosa o de lo preternatural, pero no hay tal cosa como lo diabólico. Existe la comunicación entre vivos y habitantes del Más Allá, revela eventos y personajes del Movimiento Espirita desde tiempos de Kardec.

EL LIBRO DE LA GUERRA es un poemario en tres partes: «La Guerra Viva de Mí Mismo», «Escatologias de la Guerra» y «No Ignorar el Enemigo». Pertenece a la Serie Libros de la Guerra. Subtemas son: las doctrinas de Ginés de Sepúlveda, el exterminio del indígena nativo de América, los Consejos de Sun Tzu, la Triple Alianza de 1904, Brighton Beach, la locura mesiánica, la prisión de Abu Ghrain, bin Lade, las Torres Gemalas, Libia, Octubre 2011, la cuestión de Sión, Transferencia territorial y etnocidio, y otros. Un ensayo de Vinoba Bhave y Paula Saini Noori qexplican las motivaciones ...

Este libro revisa qué es, cómo influyó y se manifestó la cultura simbólica y visual desde el siglo XVI, durante la Nueva España, hasta expresiones ocurridas ya entrado el siglo XIX en el México independiente. Se exploran algunos de los caminos que tomó durante el virreinato y las últimas manifestaciones del género de la emblemática, ya sea como resabios de un saber ancestral para unos cuantos trasnochados o como objeto de divertimento para espíritus eruditos. Fiesta, duelo y ascetismo, son en apariencia términos oxímoros, pero reflejan los contextos en los cuales se expresó una ...

This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work was reproduced from the original artifact, and remains as true to the original work as possible. Therefore, you will see the original copyright references, library stamps (as most of these works have been housed in our most important libraries around the world), and other notations in the work. This work is in the public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute...

Bernal Díaz construye su discurso con un lenguaje cargado de metáforas, alusiones a otros textos históricos y literarios, refranes populares y ecos o acciones rítmicas que, entre líneas, comunican mensajes trascendentales. Su diálogo constante con sus lectores logra también un efecto novelístico:nos hace trabajar con la crónica, cuestionarla, construirla al leerla, para luego releerla en busca de pistas que ayuden a su comprensión. Osvaldo Estrada analiza esta cualidad de la obra del soldado cronista y describe los ecos de la misma en la literatura mexicana contemporánea.

This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work was reproduced from the original artifact, and remains as true to the original work as possible. Therefore, you will see the original copyright references, library stamps (as most of these works have been housed in our most important libraries around the world), and other notations in the work. This work is in the public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute...