Ciudades, gentes e intercambios en la monarquía hispánica en la Edad Moderna

José Ignacio Andrés Ucendo es un reconocido experto en el ámbito de la investigación y la comunicación científica. Nacido en España, desarrolló su carrera académica y profesional en diversas instituciones dedicadas a la ciencia y la tecnología. Su pasión por la divulgación científica lo llevó a consolidar un prestigioso perfil como conferencista y autor de numerosos artículos.

A lo largo de su trayectoria, Andrés Ucendo ha sido miembro activo de diferentes asociaciones y sociedades científicas, contribuyendo al avance del conocimiento en su campo. Su enfoque se centra en la importancia de la comunicación efectiva de la ciencia al público en general, buscando romper las barreras entre los expertos y la sociedad.

Andrés Ucendo ha participado en proyectos internacionales que promueven la alfabetización científica y el uso de tecnologías de la información para facilitar el acceso al conocimiento. Además, ha colaborado con medios de comunicación para llevar temas científicos a una audiencia más amplia, convirtiéndose en un referente en la divulgación de la ciencia.

Con una sólida formación en su disciplina, ha sido reconocido con diversos premios por su labor en el ámbito de la investigación y la divulgación. Su trabajo ha inspirado a nuevas generaciones de científicos y comunicadores, resaltando la relevancia de la ciencia en la vida cotidiana y la necesidad de una ciudadanía informada.

En resumen, José Ignacio Andrés Ucendo es un profesional comprometido con la ciencia y su comunicación, dejando un legado significativo en el ámbito de la divulgación científica y la educación.

A la muerte de Franco, a finales de 1975, recuperar la democracia era un sentimiento generalizado, excepto en reducidos pero consolidados y robustos círculos, residuos de la dictadura. La democracia debía conducir a la libertad y al progreso y se materializaba en la recuperación de los derechos ciudadanos, conculcados por el caduco régimen. La recuperación de las libertades, de los derechos ciudadanos, era compartida por todos los grupos democráticos. Excepto una: el de constituirse en comunidad autónoma, reconocido a ciertas regiones, era negado a Andalucía.

La barbería de la Almedina. Los orígenes del socialismo almeriense, 1880-1903 pretende acercarse a la historia social de Almería en las últimas décadas del siglo XIX y comienzos del XX. La llegada de las ideas socialistas y la lenta consolidación de la organización obrera en el espacio urbano de la capital constituyen su hilo conductor. Recoge el arraigo y la impronta anarquia entre los trabajadores de Adra y Berja y sitúa la presencia republicana en el mutualismo obrero, en los debates sobre la "cuestión social" y las sociedades de resistencia. En realidad las directrices...

¿Qué dice de sí el psicoanálisis? ¿Qué fuerzas intelectuales le favorecen? ¿Cuáles todavía le resisten? ¿Cuáles tergiversan sus contenidos y cuáles manipulan sus sentidos? ¿Por qué insiste en ser reconocido como ciencia y no como filosofía? ¿Cómo su teoría pasa a convertirse en soporte ideológico del proyecto político de la modernidad? ¿De qué modos adviene al orden de las tecnologías del poder normalizador moderno? ¿Cómo la imaginería psicoanalítica se relaciona con las políticas de control y dominación social? ¿Qué dice del Sujeto? ¿Qué dice de la Historia?...

Egipto, Babilonia, Grecia, China, India, la América precolombina... Sólo sus nombres evocan en nosotros imágenes poderosas que no han dejado de acompañarnos desde nuestra niñez. ¿Cómo fueron realmente aquellas civilizaciones? ¿Cómo es que, siendo primitivas, desarrollaron estructuras económicas y sociales tan complejas? ¿Cómo llegaron a tal grado de perfección artística? Desde las tumbas del valle del Nilo hasta las pirámides de Teotihuacán, desde los palacios y los frescos de la Creta minoica hasta los bronces y los jades de la China de los Shang, esta obra...