Injusticia epistémica

Miranda Fricker es una filósofa y académica británica conocida por su trabajo en epistemología, filosofía del lenguaje y ética. Nacida en 1966, Fricker se ha distinguido especialmente por sus investigaciones sobre la injusticia epistémica y la moralidad de las testimoniales. Su enfoque innovador ha influido en varias disciplinas, convirtiéndola en una figura prominente en el ámbito filosófico contemporáneo.

Fricker estudió en el University College London, donde obtuvo su licenciatura en Filosofía. Posteriormente, completó su doctorado en 1994 en la University of Oxford. Su obra más conocida, Epistemic Injustice: Power and the Ethics of Knowing, publicada en 2007, ha sido fundamental en el desarrollo de la teoría de la injusticia epistémica, donde argumenta que los individuos pueden sufrir injusticias no solo por la falta de conocimientos, sino por cómo sus testimonios son recibidos y valorados en contextos sociales.

En su libro, Fricker identifica dos tipos principales de injusticia epistémica: la injusticia testimonial, que ocurre cuando un hablante es desestimado o despreciado debido a prejuicios sociales, y la injusticia hermenéutica, que se presenta cuando hay una falta de interpretación adecuada de la experiencia de un grupo social. Su análisis proporciona una nueva perspectiva sobre cómo el poder y la credibilidad se distribuyen en las interacciones sociales.

• Conceptos Clave:
  • Injusticia testimonial: Se refiere a los prejuicios que afectan cómo se recibe el testimonio de una persona.
  • Injusticia hermenéutica: Se refiere a la falta de recursos interpretativos para entender las vivencias de grupos marginados.
• Otras Obras:
  • How to Do Things with Words
  • Virtue Epistemology: Contemporary Readings

Además de su labor en la investigación, Fricker ha sido profesora en el University of Kent, donde ha impartido cursos sobre epistemología y filosofía del lenguaje. Su compromiso con la educación ha inspirado a numerosos estudiantes y profesionales en el campo de la filosofía. También ha sido invitada a dar conferencias en varias universidades de renombre, consolidando su reputación como una pensadora influyente en la filosofía moderna.

Miranda Fricker continúa contribuyendo al debate filosófico contemporáneo a través de sus publicaciones y su actividad académica. Su capacidad para abordar problemas complejos sobre el conocimiento, la verdad y la justicia ha enriquecido el discurso filosófico y la ha establecido como una líder en su campo. A medida que su obra sigue siendo debatida y estudiada, queda claro que su legado perdurará en el ámbito de la filosofía y más allá.

La filosofía nace y hunde sus raíces en ese tempestuoso navegar en el que se desenvuelve la vida de los hombres, tratando siempre de responder a necesidades históricas concretas y de buscar respuestas a los problemas de su propio tiempo. Esta solidaridad de la palabra filosófica con ese continuo variar que constituye la vida humana es lo que explica el hecho de que las concepciones filosóficas sean inevitablemente múltiples y diversas, y que los textos de los filósofos no puedan leerse, si se quieren evitar deformaciones de todo tipo, aislándolos del contexto en el que surgieron. Los...

Escrito y concebido en un tono desenfadado, 101 PROBLEMAS DE FILOSOFÍA es una original introducción a este dominio del pensamiento. Destinado tanto al aficionado a la filosofía como a aquellos que no tienen conocimiento previo de ella, la primera parte del libro presenta los problemas filosóficos en forma de «ficciones narrativas» que animan a pensar y debatir, mientras que la segunda contiene comentarios a los mismos y un glosario que amplía la información sobre los conceptos y pensadores más importantes. MARTIN COHEN retoma la aspiración original de la filosofía como actividad,...

Teoría de la ambición de Hérault de Séchelles es un clásico de la tradición moralista francesa, un conjunto de preceptos para lograr el triunfo mundano, profesional o filosófico. Los aforismos de la obra analizan un asunto moral de primer orden: las relaciones de dominio que el ser humano urde, con las que sometemos a los demás o a las que nos sometemos; y las técnicas, los modos para lograrlo: la elaboración del discurso, el uso de la voz, de la mirada. Pero Teoría de la ambición alberga también una lectura de orden mayéutico, pues muestra un camino de perfección individual:...

En este libro, continuación de Humanismo: los bienes invisibles, el autor analiza dos dimensiones complementarias en el armónico desarrollo del hombre: la formación personal (resortes interiores, disciplina y trabajo) y la dimensión social (el arte de educar, el arte de gobernar, la familia). Finalmente, ofrece al lector una interesante reflexión sobre el sentido religioso, indispensable para ese equilibrado crecimiento como personas. Para la mentalidad humanista, el desarrollo de la persona no es un bien privado ni tiene como fin la autocomplacencia. Es miembro de una sociedad y, como...