Los otros.

Pablo Yankelevich es un reconocido escritor, poeta y ensayista argentino, nacido en Buenos Aires en 1979. Su obra se caracteriza por una profunda exploración de la identidad y la realidad contemporánea, con un estilo que combina la introspección y la crítica social. Desde muy joven mostró un gran interés por la literatura, participando en talleres de escritura y formando parte de diversas comunidades literarias.

Yankelevich ha publicado varios libros de poesía y ensayos que han sido bien recibidos tanto por la crítica como por el público. Su primera publicación significativa fue "Memoria de la tierra", un libro que refleja su interés por el paisaje argentino y su relación con la memoria colectiva. Este trabajo le valió varios elogios y lo colocó en el radar de la literatura latinoamericana contemporánea.

A lo largo de su carrera, Yankelevich ha colaborado con diversas revistas literarias y ha participado en numerosos festivales de poesía y literatura. Además, ha sido invitado a dar charlas y talleres en universidades y centros culturales, donde comparte su visión sobre la literatura y el proceso creativo.

Su escritura, a menudo marcada por una voz personal, explora temas como el amor, la soledad y el paso del tiempo. Utiliza un lenguaje preciso y evocador, lo que le permite conectar de manera profunda con sus lectores. En sus obras, se puede observar una influencia de autores como Jorge Luis Borges y Silvina Ocampo, quienes han dejado una huella significativa en la literatura argentina.

• Obras destacadas:
  • "El eco de las cosas"
  • "El silencio de los cuerpos"
  • "Cartografía de la memoria"
• Premios:
  • Premio Nacional de Literatura (2015)
  • Premio Konex (2019)

Además de su trabajo como escritor, Yankelevich es conocido por su activismo cultural. Ha estado involucrado en iniciativas para promover la lectura y el acceso a la literatura en comunidades vulnerables. Su compromiso con la educación y la difusión de la cultura lo ha llevado a colaborar con distintas organizaciones no gubernamentales.

En los últimos años, Yankelevich ha experimentado con nuevas formas narrativas, incursionando en el ámbito de la literatura digital y la poesía visual. Esta búsqueda de nuevas formas de expresión refleja su deseo de conectar con las nuevas generaciones de lectores y explorar las posibilidades de la tecnología en el ámbito literario.

Con un enfoque tanto en la tradición literaria como en la innovación, Pablo Yankelevich continúa siendo una figura relevante en el panorama literario de Argentina y Latinoamérica. Su obra invita a la reflexión y al diálogo, consolidándose como un referente para escritores y lectores por igual.

En los sesenta algunos barrios de Manhattan se habían convertido en paisajes desolados y, cincuenta años más tarde, los pisos construidos ahí son los más caros del mundo. Aunque parezca sorprendente, este no es un fenómeno exclusivo de Nueva York. Uno tras otro, los centros urbanos de todo el mundo han ido cambiado. Donde había comercios tradicionales ahora se amontonan tiendas alternativas y donde vivían las personas más excluidas ahora se congregan artistas y ejecutivos. Ante estos cambios, algunos hablan de regeneración urbana y otros, en cambio, lo llaman gentrificación....

Aguirre evoca en el primer capítulo –dedicado a Voltaire- los tiempos fundacionales del derecho penal del Estado liberal, continuando con las idas y venidas de esos principios reflejados en los conmovedores alegatos de Zola en el caso Dreyfus, como en los procesos criminales descriptos en clave literaria por las insignes plumas de Honoré de Balzac, Víctor Hugo, Anatole France y Albert Camus. Su elección responde a la mirada que tuvieron al momento de opinar respecto de un asunto penal en particular o sobre el proceso judicial punitivo en general, haya sido real o corresponda al mundo de ...

El tema central de este libro es el análisis de las correspondencias que existen entre la concepción de los actos rituales, la imagen del cuerpo y la visión del mundo de los otomíes que habitan en el sur de la Huasteca. En sus inicios, esta investigación pretendía resolver un enigma: ¿por qué la organización ritual de los otomíes se divide en dos sectores rigurosamente separados, el que compete a la tradición católica, y el de origen indígena, en gran parte disimulado en la intimidad de los oratorios, de los santuarios y de los cerros? ¿por que han rechazado el sincretismo?...

Historia compleja sobre el indio-indígena-neoindio y su lucha por la proclamación del derecho a sus costumbres, a sus tierras, a su diferencia, a la preservación de su herencia ligada a la cosmovisión, a la percepción del cuerpo humano y sus funciones, a su hábitat, al uso de la medicina tradicional, a la defensa de su lengua y en general al acceso a la conciencia universal.