¡Tengo pipí!

"Una divertida colección de libros de preguntas y descubrimiento para fomentar la atención y la curiosidad de los niños en torno a momentos de su vida diaria, los animales y los personajes de cuentos tradicionales. Páginas repletas de humor, adivinanzas, diferentes texturas y páginas desplegables para los más pequeños"--Provided by publisher.

El tigre, la abeja, la cebra..., todos ellos tienen el cuerpo rayado. La jirafa, la mariquita, la rana..., ellas tienen topos. ¿Y el cerdito? Él reivindica su derecho a no tener ni rayas ni topos y, satisfecho, les hace darse cuenta de por qué es tan original.

En la actualidad el manejo de las tecnologías de la información y la comunicación son parte importante en el desarrollo social, ya que los avances tecnológicos han sido esenciales en la modernización de los procesos productivos, administrativos y de control que se van implantado en los sectores empresariales, públicos y privados generando una dinámica de actualización para operar las nuevas herramientas en cada uno de los ámbitos de trabajo, se ha insistido en que los nuevos recursos deben ser parte integral de las actividades; el desafío fundamental para muchos ha sido: cómo usar...

Si eres feliz y lo sabes, aplaude, o mueve la cola, o chilla y salta Una niña encuentra unos divertidos animales y les contagia su alegría cantando y danzando.

Eduardo Chivite Tortosa (Córdoba, 1976) es licenciado en filología hispánica por la Universidad de Córdoba y en arte dramático, especialidad de escenografía, por la Escuela Superior de Arte Dramático de Córdoba. Actualmente ejerce como profesor de Técnicas Escénicas (especialidad de escenografía) en la Escuela Superior de Arte Dramático de Sevilla. Como crítico e investigador ha participado con revistas filológicas y literarias como Alfinge, Voz y Letras, Istmo. Revista de poesía y Paseo cultura. En su faceta de escenógrafo ha participado como profesor de la Universidad de...

Este primer libro de Paulo Freire es uno de los más importantes del conjunto de su obra, no sólo como curiosidad histórica, sino por su vigencia tanto en la coyuntura actual de Brasil como por sus observaciones al persistente ejercicio asistencialista, autoritario y paternalista de las relaciones sociales y de la educación.