Wealth and poverty: Aztec standard of living

Kevin Stuart tiene 40 años y es miembro de un cuerpo policial represor conocido como AIA (Agentes de Inteligencia Antiterrorista), su cometido es vigilar la vida privada de las personas, censurar ideas y medios de comunicación, infundir miedo, y lo más importante; clasificar a la población. Los ciudadanos se clasifican en tres listas, Roja, Azul y Amarilla, la primera significa perder por completo todos sus derechos como ciudadano; que asalten tu casa a las cuatro de la madrugada y que te conduzcan a los campos FEMA. Tus pertenencias confiscadas por el gobierno, tu nombre manchado por la...

La sociedad azteca estaba dividida en veinte clanes llamados calpullis, donde la religión ejercía una influencia predominante, que consistía en grupos de personas conectadas por parentesco, divisiones territoriales, la invocación de un dios particular y la continuación de familias antiguas unidas por un vínculo de parentesco. biológicos y religiosos que derivaron del culto al dios titular. Cada clan tenía tierras, un templo y un jefe o calpullec. Se dividieron en tres clases; Nobles, gente común y esclavos.

Det aztekiska samhället var uppdelat i tjugo klaner kallad calpullis, där religionen utövade ett övervägande inflytande, som bestod av grupper av människor som var förbundna med släktskap, territoriella uppdelningar, åkallandet av en viss gud och fortsättning av forntida familjer kopplade till ett släktskap. biologiska och religiösa som härstammar från kulturen av titellguden. Varje klan hade länder, ett tempel och en chef eller calpullec. De delades in i tre klasser; Adelsmän, vanliga människor och slavar.

Sevilla revestida por casi tres mil años de historia y el paso de infinidad de culturas no estuvo bien vertebrada hasta el último tercio del siglo XVIII. El rey Carlos III, el 13 de agosto de 1769, dictaba una Real Cédula por la cual disponía en dieciséis apartados la división de la ciudad hispalense eligiendo a Pablo de Olavide para configurar la nueva distribución. Se establecía en atención a los Privilegios que goza por el Asiento de Bruselas y otros, dividirla en cinco quarteles. Uno de nueva creación, al arrabal de Triana y, los otros cuatro, en el casco histórico delimitados...

1898 no fue únicamente la gran victoria de la nueva potencia imperialista que se representaba en los Estados Unidos, era también el derrumbe del vetusto y decadente colonialismo español. Comenzaba de manera más que significativa el nacimiento del nuevo siglo XX latinoamericano.

Esta obra expone la forma en que a lo largo de la segunda mitad del siglo XIX y en el primer decenio del siguiente se conformó una nueva relación entre el Estado y la Iglesia que contribuyó a reforzar la nueva forma estatal sin entrar en conflicto con la Iglesia, permitiendo a esta última encontrar en el nuevo contexto institucional una nueva e importante función. A diferencia de los estudios existentes, la autora nos ilustra que tanto el Estado como la Iglesia buscaron una nueva forma de colaboración, sin renunciar el primero -el Estado- a su orientación laica, y permitiendo a la...

Este libro es el resultado de la reedición de dos obras maestras de la historiografía orureña publicadas en 1918 y 1925, respectivamente, y que, con el paso de los años, fueron convirtiéndose en ejemplares de colección. El libro Historia del Alto Perú en el año de 1810 marca un punto de inflexión en el análisis histórico sobre el proceso de la independencia. Profundizando más allá de las acciones de algunos héroes, dentro de una historia épica que marcaba a gran parte de los intelectuales de su época, Beltrán Avila señala nuevas rutas para la investigación, analizando con...