Los dos cuerpos del rey

Ernst H. Kantorowicz fue un destacado historiador y teórico del derecho, conocido principalmente por su influencia en la historiografía y la historia del derecho medieval y moderno. Nacido el 15 de febrero de 1895 en Regensburg, Alemania, Kantorowicz mostró un temprano interés por la historia y el derecho, lo que lo llevaría a una carrera académica rica y variada.

Después de completar su educación secundaria, Kantorowicz estudió en la Universidad de Múnich y luego en la Universidad de Berlín, donde se interesó particularmente por las obras de pensadores como Max Weber y Wilhelm von Humboldt. Su foco inicial en el derecho y la historia política pronto se expandió hacia áreas como la teoría política, la historia cultural y la filosofía del derecho.

Una de sus obras más influyentes es “Los Dos Cuerpos del Rey”, publicada en 1957, donde Kantorowicz estudia la noción de la monarquía en Europa medieval, destacando la idea del rey como un ente dual: un cuerpo físico y un cuerpo político. Este concepto se convirtió en un punto clave de la teoría política posterior y tuvo un impacto duradero en la comprensión del poder y la autoridad. A través de este análisis, Kantorowicz mostró cómo la figura del rey se entrelazaba con el desarrollo del derecho y el estado moderno.

Además de su obra sobre la monarquía, Kantorowicz también es conocido por su profundo trabajo sobre el derecho canónico y su exploración de las intersecciones entre el derecho, la religión y la política. Su enfoque interdisciplinario le permitió cruzar fronteras entre la historia, el derecho y la teología, lo que enriquece la comprensión de los contextos culturales y legales en los cuales se desarrollaron estas instituciones.

Tras la llegada del régimen nazi al poder en Alemania, Kantorowicz, quien era judío, se vio obligado a abandonar su país natal. En 1938, emigró a los Estados Unidos, donde continuó su trabajo académico en diversas instituciones. Su experiencia en el exilio le permitió tomar una perspectiva única sobre los fenómenos políticos y sociales de su tiempo, y su obra comenzó a recibir reconocimiento internacional.

En los Estados Unidos, Kantorowicz impartió clases en universidades como Princeton y Harvard, donde influyó en una generación de historiadores y juristas. Su capacidad para combinar análisis histórico riguroso con teoría política le otorgó un lugar preeminente en el ámbito académico. A lo largo de su carrera, tuvo un impacto significativo en la forma en que los historiadores y los juristas entienden la relación entre el derecho, la política y la historia cultural.

Ernst H. Kantorowicz falleció el 9 de septiembre de 1963, dejando un legado perdurable en la historia del derecho y la teoría política. Su trabajo continúa siendo estudiado y debatido en el ámbito académico, y su enfoque interdisciplinario sigue siendo un modelo para historiadores y teóricos contemporáneos.

En resumen, las contribuciones de Kantorowicz son clave para entender el desarrollo de la teoría política moderna, y su legado perdura en la forma en que los académicos abordan la historia de las instituciones y el derecho.

Legisladores y leyes penales, delincuentes comunes y crímenes sensacionales, documentos oficiales, alegatos jurídicos, obras especializadas, revistas, nota roja, novelas, corridos, reportajes fotográficos e ilustraciones de Posada, castigos ejemplares, jurados y jueces, son algunas de las instituciones, textos y personajes que aparecen en las páginas de la presente obra. Se trata de un trabajo que puede enmarcarse dentro de la historia del derecho y de las instituciones; pero además, puesto que acerca al lector a variados lenguajes escritos y gráficos, puede insertarse en el ámbito de...

Había una vez una Europa del Este lleno de restricciones, que a duras penas lograba sobrevivir. Dicen que desapareció en una noche con la caída del Muro de Berlín, el 9 de noviembre de 1989, como la mítica Atlántida. La opinión más extendida es que el telón de acero se derrumbó de golpe, como un castillo de naipes. Pero, a decir verdad, el Muro no cayó. Lo derribaron. El autor estuvo allí, en Polonia, Checoslovaquia, Berlín, Rumanía, Hungría y Rusia, contemplando en primera línea este brusco giro de la Historia y entrevistando a cada uno de sus protagonistas.

¿Por qué los francmasones franceses entregaron a Estados Unidos la famosa Estatua de la Libertad para que la colocaran en el puerto de Nueva York? ¿Por qué Mitterrand encargó una pirámide de cristal con la forma de la Gran Pirámide de Gizeh para conmemorar el bicentenario de la Revolución francesa? ¿Por qué Harry Truman, francmasón del Grado 33, contribuyó con tanto ahínco a la creación del nuevo Estado de Israel? ¿Por qué George W. Bush hizo el juramento presidencial sobre la Biblia masónica de la Gran Logia de Nueva York? ¿Por qué las Torres Gemelas fueron objetivo de Bin ...

El Quijote es difícilmente comprensible sin atender al contexto en el más amplio sentido del término. Si es cierto que, para don Quijote, como lector y actor, la caballería y sus códigos eran una realidad de signos, no lo es menos que en tiempos de Cervantes aún la caballería tiene una fuerza representativa a la que hay que reconocerle mucho más que una pura representación desgastada y ya en franca ruina y pérdida. En este libro se estudia la repercusión del sueño caballeresco en siglo xvi.