Pedagogía crítica

Joe L. Kincheloe fue un educador, investigador y teórico de la educación estadounidense, conocido por sus aportes en el campo de la educación crítica. Nacido el 22 de noviembre de 1936 en New York, Kincheloe se destacó por su labor en el análisis de los contextos sociales y culturales que influyen en la educación, así como por su enfoque en la pedagogía crítica.

Kincheloe obtuvo su título de licenciatura en la Universidad de Nueva York y, posteriormente, un máster en educación. Su carrera académica comenzó en la década de 1960, cuando empezó a enseñar en diversas instituciones educativas. Con el tiempo, se convirtió en profesor y coordinador en la Universidad de la Isla de Long, así como en otras universidades estadounidenses, donde se dedicó a la investigación educativa y a la formación docente.

A lo largo de su trayectoria, Joe L. Kincheloe desarrolló un enfoque interdisciplinario para entender la educación, integrando teorías de psicología, sociología, filosofía y estudios culturales. Su obra más conocida, “Desarrollo de una pedagogía crítica”, se ha convertido en un texto fundamental para educadores interesados en la justicia social y en la transformación de las prácticas educativas. En este libro, Kincheloe argumenta que la educación debe ser un medio para liberar a los estudiantes de las estructuras opresivas de la sociedad y potenciar su capacidad crítica.

Una de las contribuciones más significativas de Kincheloe fue su énfasis en la noción de “intuición crítica”. A través de esta idea, abogó por la necesidad de que los educadores desarrollaran una conciencia de las dinámicas de poder en el aula y en la sociedad, así como por la importancia de fomentar un espacio de aprendizaje donde todos los estudiantes se sientan valorados y escuchados.

Kincheloe también fue un defensor del aprendizaje basado en proyectos, una metodología que favorece la colaboración y el trabajo en equipo. Creía que el aprendizaje significativo ocurría mejor en contextos donde los estudiantes podían aplicar sus habilidades en situaciones del mundo real, potenciando su creatividad y capacidad de resolución de problemas.

En 2003, Kincheloe fundó el "Centro para la Investigación Crítica en Educación" en la Universidad de la Isla de Long, donde continuó promoviendo su enfoque pedagógico hasta su muerte. Su legado perdura a través de sus escritos y de la influencia que ha ejercido en generaciones de educadores que buscan transformar la educación desde una perspectiva crítica y reflexiva.

Joe L. Kincheloe falleció en 2006, pero su pensamiento y su propuesta de una educación crítica siguen inspirando a educadores y académicos en todo el mundo. Su visión sobre la educación como una herramienta de transformación social continúa vigente y se traduce en prácticas pedagógicas que buscan empoderar a los estudiantes y crear un mundo más justo y equitativo.

La cosmovisión de los antiguos habitantes de la Mesoamérica prehispánica sufrió un severo impacto debido a los procesos de conquista y evangelización impuestos por los españoles, así, el conjunto de pensamientos y actitudes que ordenaban sus acciones y que les permitían explicarse su mundo en relación con las fuerzas y seres del “mundo otro” cambió radicalmente. Sin embargo muchas de aquellas creencias, como el espanto, sobreviven.

Esta novela nos adentra en el mundo de los druidas y los ritos de las llamadas tribus bárbaras, en este caso los durotriges. El ejército romano, que no ceja en su empeño de conquistar Britania, se enfrenta a un crudo invierno mientras espera el momento propicio para continuar su avance, pero el secuestro de la familia del general Aulo Plautio complica sus planes. El centurión Macro y Cato son enviados a tierras desconocidas, en compañía de un intérprete que se revelará muy poco útil, para intentar liberar a los secuestrados, y ello les llevará a enfrentarse a las más sorprendentes...

Estamos en una encrucijada social y educativa. Nuestra cultura ha evolucionado hacia un individualismo peligroso. Se funda en la defensa del individuo, de sus libertades y derechos, en la apelación a su conciencia como último tribunal, a la preocupación por el desarrollo personal. Todo esto es un gran logro social, que sin embargo puede malograrse si no recuperamos la clara conciencia de que vivimos en sociedad, y de que los lazos sociales son imprescindibles para que cada uno de nosotros pueda desarrollar su proyecto personal. El aprendizaje-servicio es un método de enseñar y de...

Los escolares, como personas menores de edad, además de tener acceso a los derechos humanos que son universales, disponen de otros recogidos en la Convención sobre los Derechos del Niño. La escuela no solo tiene la gran responsabilidad de hacer cumplir dichos derechos, sino de darlos a conocer a sus estudiantes. La infancia y la adolescencia tienen que ser portadoras de sus derechos para dejar de ser objetos de protección y ser consideradas sujetos de derecho. El derecho de los niños a ser bien tratados presenta una doble dimensión. Por un lado, el conocimiento de los propios derechos y ...