Cómo ser un estoico

Massimo Pigliucci es un filósofo, biólogo y divulgador científico italiano, conocido por su enfoque en la filosofía de la ciencia, la biología evolutiva y el escepticismo. Nacido el 16 de enero de 1964 en Palermo, Italia, Pigliucci ha cultivado una carrera multifacética que abarca tanto la academia como la escritura popular.

Pigliucci comenzó su trayectoria académica obteniendo su doctorado en genética en 1991 en la Universidad de Connecticut. Su trabajo doctoral se centró en la genética de la evolución de la Drosophila, un género de moscas que ha sido crucial para la investigación en biología evolutiva. Posteriormente, Pigliucci se trasladó a la Universidad de Tennessee, donde se especializó en la relación entre la evolución y la genética, aportando una nueva perspectiva sobre cómo los organismos se adaptan a su entorno.

A lo largo de su carrera académica, Massimo Pigliucci ha publicado numerosos artículos científicos en revistas de renombre, así como varios libros que han sido bien recibidos tanto por la comunidad científica como por el público general. Su enfoque se caracteriza por un intento de integrar la filosofía con la ciencia, promoviendo la idea de que la filosofía puede ofrecer un marco crítico para entender los problemas científicos contemporáneos.

Uno de sus libros más destacados es “>How to Be a Stoic: Using Ancient Philosophy to Live a Modern Life”, publicado en 2017. En esta obra, Pigliucci explora la filosofía del estoicismo y cómo puede aplicarse a la vida moderna. Su enfoque práctico y accesible ha resonado con lectores de diferentes antecedentes, al brindar una guía sobre cómo afrontar la adversidad y encontrar significado en la vida cotidiana.

Otro aspecto notable de su carrera es su papel como defensor del escepticismo científico. Pigliucci ha estado involucrado en el movimiento escéptico, promoviendo la importancia de la evidencia y el pensamiento crítico en la evaluación de afirmaciones extraordinarias. Ha participado en conferencias y debates, defendiendo la idea de que la ciencia y la filosofía deben trabajar de la mano para abordar los desafíos del mundo contemporáneo.

Además de su trabajo académico y de divulgación, Massimo Pigliucci es conocido por su actividad en redes sociales y blogs, donde comparte sus pensamientos y reflexiones sobre temas variados, desde la ciencia hasta la filosofía y la ética. Su blog, “How to Be a Stoic”, ha sido un lugar de encuentro para aquellos interesados en la aplicación de la filosofía estoica a problemas contemporáneos.

• Temas de interés:
  • Evolución y genética
  • Estoicismo
  • Escepticismo científico
  • Filosofía de la ciencia
• Obras destacadas:
  • “How to Be a Stoic”
  • “Nonsense on Stilts: How to Tell Science from Bunk”
  • “The Philosophy of Pseudoscience: Reconsidering the Demarcation Problem”

Massimo Pigliucci continúa su labor como educador e investigador, contribuyendo al diálogo entre la ciencia y la filosofía. Su capacidad para comunicar ideas complejas y su compromiso con el pensamiento crítico lo han convertido en una figura influyente en la actualidad, inspirando a nuevos públicos a explorar las intersecciones entre la ciencia, la filosofía y la vida cotidiana.

Hoy en día, Massimo Pigliucci es profesor en el Departamento de Filosofía de la Universidad de la Ciudad de Nueva York, donde sigue impartiendo clases y guiando a estudiantes en sus estudios sobre la filosofía de la ciencia y el estoicismo. Su enfoque diverso y accesible hace que su trabajo sea relevante tanto en la esfera académica como en la vida diaria de las personas interesadas en mejorar su comprensión del mundo.

En el marco del Bicentenario de la Declaración de la Independencia de la Argentina, el rabino Sergio Bergman nos desafía a celebrar el valor de ser independientes, siendo libres en la ley, justos en la equidad, unidos en la fraternidad. Los argentinos necesitamos superar las antinomias, cerrar la grieta, reconciliarnos y pacificarnos. Recientemente, hemos comprobado que la historia cambia si nosotros cambiamos, y la escala de esta posibilidad se despliega en cada uno hacia adelante, en positivo y con diálogo fecundo. Una independencia moderna germina aquí y ahora. En este ensayo de...

«La libertad de opinión, así como la de expresión, aparece ante la mirada de muchos de los europeos contemporáneos como un derecho que se tiene de modo “casi natural”. Sin embargo, si nos acercamos a la Europa de hace tres siglos nada era menos evidente que el que se pudiera pensar al margen de las instituciones eclesiásticas o civiles, y menos aún que ese pensamiento surgido al margen de esas estructuras pudiera ser expresado y difundido libremente». Ateos clandestinos recoge diversos testimonios y pensamientos que se han conservado por escrito a pesar de la persecución y...

Demasiado a menudo olvidamos que un ser que habla es tambien un ser capaz de B+producir silencioB; , y para recordarlo estan los tratados de retorica de los siglos XVI y XVII. El arte de hablar es sin duda un arte excelente, pero quien nos ensena el arte de guardar silencio?Paradojicamente, El arte de callar constituye otro capitulo del ars retorica, del cual ha sabido asimilar todos los fines practicos; pues no se trata simplemente de callarse, sino de una induccion mas sutil: en definitiva, del arte de intervenir en el otro a traves del silencio. Asi, el abate Dinouart nos inicia en los...

Lo que hace de este libro de Rousseau un clásico fundacional del pensamiento político de la modernidad es el modo en que elabora una teoría de la soberanía como sujeto y una formulación del punto de vista de la legitimidad como instancia crítica. El Contrato social, como el propio Rousseau nos indica en las Confesiones, constituye la primera parte doctrinal de una obra sobre Instituciones políticas en la que el autor comenzó a trabajar hacia 1750 y que, probablemente por razones teóricas, nunca llegó a acabar. Así como en el Emilio Rousseau narra y teoriza la construcción de un...